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第十二章 南人巷 (第1/3页)
正月二十 · 燕京城外
破庙的火熄了三天之后,他们看见了城墙。
那不是临安的城墙,也不是汴京的城墙。
汴京的城墙是新的、直的、站着的时候像一个人的背影。临安那会儿还没有城墙。燕京的城墙是旧的——旧得像一块搁了三百年的骨头,灰、沉,砖缝里长着草,草是黑的,冻死了,还立着。
这是金人的“南京”。
他们从南门进。
进南门之前,郝五让他们把车上的棺材卸下来,停在城外一处土坡下。
“棺材不能进城。”郝五说,“也不能停在墙根。”
“为什么?”
“墙根要清。”
“清什么?”
郝五没有说话。
他往土坡那边抬了抬下巴。
土坡下有一样东西,雪盖着,只露出一个角。那角是圆的,木的,板子上有一道墨线,还有半个字——是“李”。
叶孤鸿走过去,把雪拨开了一尺。
那是几十具没埋的棺材,摆在墙根外,摆成一排。棺材都是薄木的,黑漆,跟他们的三口一样。
郝五站在坡上,没下来。
“墙根下躺的,”他说,“都是南边来的人。”
“没埋?”
“埋了。”郝五说,“是后来被刨出来的。”
“谁刨的?”
“金人。”郝五说,“每年开春,金人要清墙根。清出来的,就摆在这儿等家里人来接。有人接就带走,没人接,开化之后一起烧。”
他看着那一排。
“去年三月我来过一次,”他说,“那时候这个坡是空的。”
“今年摆了这么多。”
“说明什么?”
“说明往北来的人多了。”
南人巷在城西南,一处旧军营改的地方。
四面是土墙,开着两个门。墙里横着七道巷子,一道比一道窄。住的是被掳来的南人——匠人、乐工、书生、妇孺,一共三千多口,按技艺分巷:绣巷、乐巷、纸巷、墨巷、木巷。
进巷要牌子。
牌子是金人发的,木牌,红漆,上面烙一个“南”字。
有牌子的,可以在巷里住、在城里做工;没牌子的,就是逃人。
郝五有牌子——他北迁那一年被烙上过,后来逃了,牌子却留着。他从怀里把木牌掏出来的时候,闻人默摸了摸那块牌。
“这个牌,”他说,“是真的。”
“真的。”郝五说,“人跑了,牌没跑。”
守在巷口的兵翻来覆去看了那块牌,又看他们六个人。
“他们没牌。”
“他们是做工的。”郝五说,“北边有主,来领人的。”
“有文书吗?”
“有。”
郝五把柳家的路引递上去。兵看了一眼,挥挥手。
“进。三天。三天不出来,就没收了。”
进去以后,他们先走的是绣巷。
绣巷的女人都坐在门口。她们手里拿着针,坐在门槛上,因为门里没有光——窗上糊了纸,纸是旧的,透不进光。
她们绣的东西,是卖给金人的。
绣的是花。牡丹、芍药、海棠——都是南边的花。北边没有这种花,北边的人没见过这种花,可他们喜欢。他们喜欢南边的花,正如他们喜欢南边的茶、南边的绢、南边的字。
于是三千口南人,在离故乡五千里的一条巷子里,一针一线地,把故乡的花绣在别人的衣裳上。
绣一朵花,给两文钱。
绣一朵大一点的花,给三文。
绣的时候没有人说话。整条巷子只有针穿过布的声音:簌、簌、簌。
顾惊澜在这条巷子里走了一遍。
她数了:三十二个女人,坐成两排。每个人手里的针都是往左走的——从左往右绣。
只有一个人的针是往右走的。
那个人坐在最里头,年纪最大,头发全白。她绣的花跟别人的不一样——别人绣的是盛开的花,她绣的是一枝带苞的。
顾惊澜在她面前停了一下。
老妇没有抬头。
“你绣的这个叫什么?”
“腊梅。”
“北边有这个?”
“没有。”老妇说,“这是南边的。”
“那他们买吗?”
“买。”
“为什么买?”
“因为没见过。”老妇说,“没见过的东西,才值钱。”
她抬起头,看了顾惊澜一眼。
“你从南边来?”
顾惊澜没有回答。
老妇低下头,继续绣。
“南边的东西,”她说,“在这儿只有一个用处。”
“什么用处?”
“让人想起来。”
乐巷里没有乐声。
乐巷的人,乐器都还在:琵琶挂在墙上,鼓放在地上,笛子插在腰里。可他们不弹。
有一个男人坐在门口,手里拿着一把二胡。他把二胡拉起来,拉到一半,又停下。
停下了又拉。
拉了又停。
“他拉什么?”叶孤鸿问。
“他不敢拉。”郝五说。
“为什么?”
“金人听不得南边的调。”郝五说,“他们说南人的调软,听了骨头会软。”
“所以他只能拉半句。”
叶孤鸿看着他。
那男人一遍一遍地拉那半句。半句拉完,他就抬头往北看一眼——不是看城,是看城那边的方向。
——他在等一个人允许他拉完这一句。
——可他等的那个人不会来。
纸巷的门口摆着一排排纸人。
纸人是给死人的。南人巷每年冬天死人:冻死的、饿死的、病的。死人不能葬在城里,也不能葬在城外——城外是金人的地。所以死人烧了,纸人一起烧。
纸人都是自己家里人糊的。糊纸人有讲究:一家几口,就糊几个纸人;糊得好的,亡人去了那边有人伺候。
有一条巷子口的纸人,糊了七个。
叶孤鸿走过去的时候,数了一下:七个。
七个纸人,摆在一张破席上,等着烧。
其中一个纸人
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