第660章 孺子入井，必有怵惕 (第3/3页)
的「诚」字。
他的字迹端严而舒展，墨色从浓到枯自然过渡，收笔时笔锋轻轻一挑，留下一丝极细的飞白。
然後，周敦颐把纸张调了个方向。
「但陆相公可知，这个『诚』字，与你的梦魇，其实是一回事？」
陆北顾没有接话，只是看着面前纸上的那个「诚」字。
「在下所着《太极图说》有言，『无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴』，阴阳二气交感，化生万物，而人，是『得其秀而最灵』的。秀在何处？灵在何处？」
周敦颐自问自答：「秀在能感，灵在能思。能感，则有喜怒哀惧爱恶欲；能思，则有是非善恶得失之辨。这便是人性。」
随後，周敦颐伸手，在「诚」字上轻轻叩了一下。
「而『诚』，便是人性与天道相接的那道桥梁。」
「天道运行，四时更迭，万物生灭，皆是『诚』的体现......日升月落，不曾有一日爽约；春华秋实，不曾有一年失序，这就是天的『诚』，而人若能效法天道，使自己的心性回归到纯粹至善的本然状态，便是人的『诚』。」
陆北顾的眉头微微蹙起。
说实话，如果单论这段话，其实虚的很。
陆北顾不是不懂哲学，对於哲学也有自己的理解，如果对方是强行给他灌输观点，他是会产生本能反感的。
「先生的意思是，我的梦魇，是因为心性偏离了『诚』？」
「不。」周敦颐摇头，「你的梦魇，恰恰是因为你太『诚』了。」
陆北顾怔住。
——这是什麽意思？
周敦颐看出了陆北顾的疑惑，解释道：「《通书》又云，『诚者，圣人之本』，此『诚』非仅是诚实不欺之意，更是天道赋予人的本然之性。你率师南征，见士卒死伤则痛，见百姓流离则悯，见敌国国主服毒自尽亦不以为喜......这便是你的『诚』，是你的心性与天道相接之处。」
「然则。」周敦颐话锋一转，「天道无情，运行不殆，日升月落不因人之悲喜而改其度，春华秋实不因人之得失而易其时。你的『诚』让你能感能思，却也让你背负了天地间最重的东西......背负了别人的生，别人的死，别人的哀乐。」
陆北顾一时间竟然不知道说什麽了。
他想起每次战後他看着阵亡名册，那些名字他其实根本就不认识，但他知道自己过去下的每一道军令都会让某些人死亡。
而死亡，对於这世间的一切生命都是公平的。
他麾下的士卒会死，他的敌人会死，他的老师会死，他的亲朋好友会死，他自己也会死。
那麽这世间的一切，他所为之奋斗的东西，又有什麽意义呢？
茫然，恐惧，内疚，绝望......这些情绪，就一点点地，长年累月地积累在了陆北顾的内心里。
缓了好久，陆北顾才定下神来，问道。
「先生是说，我之所以痛苦，是因为我『诚』，而非因为我不『诚』？」
「正是。」周敦颐缓缓道，「你方才说梦中的黑影没有五官，脸上只有三道裂开的缝。你可知这三道缝，其实是你自己的心镜？」
陆北顾的喉结微微滚动了一下。
他终於意识到了什麽。
「那些黑影没有面目，是因为你不知道他们的面目，却又无法不去想他们。他们的眼是你替他们开的，他们的嘴是你替他们张的......你在替死人看，替死人言。这便是『至诚』的代价。」
「所以，这些黑影，其实都是我内心念头的折射？」
陆北顾明白了过来。
周敦颐将茶盏中剩余的茶倾在案角，用手指蘸了蘸，在木案上画了一圈。
「人之生也，气聚而已。气聚则生，气散则死。生死不过是气的聚散，原无悲喜可言。但你有一颗『至诚之心』，所以你会替那些气聚过、又气散了的人悲，替那些气尚未散、却终日担惊受怕的人忧。」
周敦颐收回手，在衣袍上揩了揩指上的茶水，反而显得很喜悦地说道。
「这就是君子与小人的分野啊！」
「小人亦能感能思，然其感思皆囿於一己之私，利来则喜，害至则惧，不涉他人，故能吃得下睡得着；君子则不然，君子之心与天道相接，见孺子将入於井，必有怵惕恻隐之心......这恻隐不是学来的，是天道赋予的，是『诚』的自然流露。」
陆北顾并没有因为被誉为「君子」而高兴，只是问道。
「所以我这梦魇，是无药可医的？」