第六十章 行尸走肉 (第2/3页)
渐熏习，稍稍认识了一些佛法，但发心不真，信心尚少，叫“浅信”；修持既久，已得受用，深知佛法确是真理，但根基虽立，此心还不坚固，今rì学禅，明rì学净，到后rì又要学密，见异思迁，不懂得如何一门深入，叫“深信”；已知即心是佛，勇猛jīng进，不生厌怠，叫“定信”；契合真如，证得了涅盘，此时“信心清净”，等同虚空，纤尘不立，到这个境界叫做“真信”。不到“真”的地步的，都还是虚妄相，离妄证真以后，知佛法甚深微妙，无量无数不可思议，于是闻法踊跃，心善直信。但一般修行人大都“初学是法，其心怯弱”。所以在修学的法门上，不得不有所偏重，首先应当从信仰入手，念佛信佛，依佛力的加被而修。然后能乐集佛功德，如普贤菩萨的十大行愿，即在“仰信”的基础上，圆满修证六波罗蜜，如此熏修，信心成就，便得坚固而不退转。
(4).拣择行门。依上所说，明信因果、严持戒律、坚固信心为修行的外方便，必要的助缘，也只有确切了解这些助缘，才能根据自己的机缘和需要，彻底掌握修行的本意，乃至抉择适合自己的修行法门。但不论趣向何宗何派，修行的理念――知苦断集，慕灭修道，应为不易的原则。而在修道方面，即是由身口意三业积极实践的“八正道”。假若修菩萨行的，依此慈悲为本，以戒忍为行为的准则，就转摄八正道成六波罗蜜，同时用四无量心为经，四摄法为律，编织万行的大愿。”
“原来如此！”许大平闻言，一丝刚生起的不愉顿时烟消云散。目光扫视着转悠了起来。
走在鬼域城里，说不上是希望看到鬼好，还是最好见不到鬼。此时的董青已经出了一头虚汗，听庖丁这么一说，不知该怎么来说这个问题，随口道：“许大哥，你若修仙似比他人容易，有玉儿姑娘帮你，何愁修不得鬼仙？”
许大平顿了一下，如今不用去地狱受刑，本是他极为高兴之事。其实地府没什么不好的，只是人类不了解罢了。本想在试探一番庖丁的许大平，却有些按捺不住心情，皱着眉毛摇头道：“庖大人，如果我修得鬼仙，玉儿帮我，是否能更快一些？”
对于许大平的这种反应，庖丁早就有了心理准备。轻咳了一声，将眼神注视着许大平的脸。蹙着眉头又补充了一句：“老板娘玉儿乃是千年之狐仙，你若不想地狱投胎轮回转世，可求玉儿姑娘帮你练得狐仙术。”
“练得狐仙术？”许大平本来刚冒起的一阵好心情随即被淹没，面容也随着狰狞了起来。千百年来，只听说有狐狸修练成仙，还没听说人变狐狸的：“我是人，人怎么会修练成狐仙呢？”
“怎么不能？”许大平表情转化虽快，却怎么逃得过庖丁的特意留意的眼神。心中
（本章未完，请点击下一页继续阅读）