第三十六章 有孤魂野鬼的地方

    第三十六章 有孤魂野鬼的地方 (第1/3页)

“怎么说呢？”见众人脸sè鄀有些犹豫，南天道长顿时将笑脸一收，一脸的严肃道：“民俗信仰中，yīn阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而后天施法而“开”的。也就是人们所说的开天眼。二郎神杨戬的第三只眼可以照天地，shè妖魔。也是一种yīn阳眼！yīn阳眼的功效也分为好几种的。比如：1通灵，2抓鬼，3长生不老，等等。

    有些人认为，yīn阳眼的现象来自jīng神分裂症或其他jīng神疾患造成的幻觉和妄想。由于十分逼真，使得看到的人能十分具体地描述，取信于人。也有人认为yīn阳眼源于眼球疾病邦纳症候群。有些人的视网膜失去了一部分的视物功能，那一部分的眼球便出现了幻觉。

    不仅仅在我们道教中有这种观点。就是在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神，先知，或有神xìng的人物。而佛教中的五眼和“天眼通”，也能视为yīn阳眼的解释。当初我师傅收我入门时，也因为我的眼皮是一单一双。”

    “道长，那间屋里有几个鬼魂？”心下迷惑不解的许阿姨，却感受到了一个问题，坚硬狠狠抵在了她的敏感之处。有些苦笑不得的许阿姨耸了耸肩膀，为什么地狱中的鬼魂也分等级？

    南天道长犹豫了一下，却还是很认真的点头：“有六个鬼魂！”

    “怪事了，我们进那鬼屋，为什么不见鬼魂驱赶我们？”董清使劲睁大眼睛，可是看不见周围的概括，只能闻到远处似乎飘来远古的味道。

    “有什么好奇怪的，”南天道长哑然失笑，一副理所当然的样子道：“我们拿着胡桃木棍进屋，本身就恐惧感胡桃木的鬼魂，怎么驱赶我们？”

    许阿姨微微讶然，略微疑惑的盯着南天道长看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以她这么多年来的阅历。竟然无法透过南天道长目前的真实想法。此时的许阿姨在仔细观察过后，却发现这南天道长竟然有着一汪深邃不见底的眼神。只能隐约见到一丝道不明的忧郁，苍凉。甚至，还有一股难以言语的戾气。若非许阿姨阅历极强，根本无从发现。就好像刻意的：“我们现在也是鬼魂，为什么我们不怕胡桃木？”

    “我们现在还不是鬼魂。赵文翙不是说了吗，我们现在是「中yīn身」，你们阳气未尽，胡桃木暂时你们没有影响，”南天道长点点头，即便是许阿姨这些微着实难以掩饰的神sè，其也感染的南天道长那古井不波的心略微颤动，能知道的一股脑的一下都说了出来：“人死七七四十九天后，阳气散尽，到那时，你们就会如同刚刚出生的婴儿，处处可以受到种种外界的摆布……”

    “道长，你张口闭口我们、我们的，”许阿姨张了张嘴看着南天道长，却又没说什么。也不知道是不屑，还是不信。但是有一点却是相信了。片刻后，才铁着脸咬着牙寒声道：“难道我们不包括你吗？”

    “不包括吧？”南天道长犹豫了一下，脸sè略一黯淡，但内心世界里却有着一些小幸福的模样道：“其实我也说不清楚这里的事情，或许真的我与你们不同。还记得忘阳洞中的“冥都银行”中的工作人员怎么对待我的吗？她称呼我为仙僧，还给我发得是地府“冥都银行”的金卡。”

    初进地府之鬼魂，自然大会明白死亡并非意味全盘毁灭，乃为另一生命之肇始。人亡故后，随三种力量而去。1、随业而去：随所造善恶业中最重者投生。业即为一种造作，具因果之连锁xìng。商有商业，工有工业，行善有善业，为恶有恶业，故古德云：「万般带不去，唯有业随身。」具真知灼见之智者，应及时行善、用功，求往生极乐。既知命终将随业而去，当于一切造作皆善加用心，因造作即形成吾人之业。

    2、随念而去：意即随起心动念而去。举例言之：一人每rì瞋恚愤怒，此发怒之力量（念头）胜过其他，以瞋心将化作火，此人临命终极易堕地狱。若贪念重，执着子孙、财产，临命终强者先牵，何种念头最强，即顺该念头去投胎。当知，修行即在修正自己的念头。若不识此，虽拜佛、礼忏、作早晚课，却未在修正念头上下手，念头始终于原地打转，未能宽恕他人，芝麻小事即被束缚，虽终rì念佛，然闲来即道人长短，徒重形式，未掌握修行要旨。如实修行者即无诤，非但与众生无诤，其内在亦无抗拒。是以于起心动念应特加jǐng惕。

    3、随习气而去：习气极难断。初始，地狱制造习气，rì积月累，地狱人遂为习气所控制。就物理学上而言，即为「惯xìng作用」。投胎时，多随平生最重之习气，相引至同

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