第308章 山风初试叩玄关（6.2k求订） (第2/3页)
，清微子本有成仙之才，但经此一役，日後若是没有大机缘，以残魂去修行，只怕金丹也难，所以他才寻到了江隐头上。
而依玉渊神君那道烟霞印记中所论，凡元婴合天象，此中大有细致讲究，并非如一些低阶修士口耳相传的那般简单。
真正的合相之道，其中的匹配之道、契合之机、合相之验、天象高低，皆有一套严谨法度，每一个环节都关乎生死成败。
先说匹配之道。
修士其实早在金丹六变、有了「胎动」之後，神魂、金丹便会渐渐显露其先天元神所禀的天性来。有人法力阳刚，如火如雷，那他的天象便天然和天雷之相、云霄之相亲近契合。
有人法力阴柔，如云如雾，那便更加贴合云相、雨相、虹相。
就如江隐一身阳刚壬水，已有演化天河之姿，法力刚柔并济，既有壬水至刚至健的奔腾之势，又有天一真水至柔至善的变化之妙，那麽与他契合的天象便天然会倾向於一应因水而生的云、雨、霄、雷、虹五相。而因他以东方乙木青龙为神魂法相，乙木主生发，风为生发之气在天地间的流动，故而又多出了一生发之风相。
至於如何选择适合的天象，总的来说，有自省、试合二法。
自省法，便是要求修士入定之後，返观元婴，以观其形、其色、其气、其动。
所谓「观其形」，是观元婴在入定时的姿态变化，昂首向天便是对天穹之上的天相有所感应，蜷缩如婴，那便是对大地之下的地脉有所亲近。
所谓「观其色」，是观元婴周身光华的变化，赤金者近雷近火，青碧者近水近风。
所谓「观其气」，是观元婴吐纳之时吞吐的是何种天地元气。
所谓「观其动」，是观元婴在入定时是否自发趋向於某类天象，譬如每逢雷雨则元婴振奋，浑身光华大盛，每逢清风则元婴舒展，这些皆是本性所驱，做不得假。
但此法耗时日久，修士入定之後往往只在一处不动，短则数月，长则数年，便是将一座山头的天象变化看了个遍，也只是这一座山头的天象罢了。
天地广大，天象万千，深山幽谷中有终年不散的云雾，大漠戈壁上有亘古不息的热风，东海之上有飓风裹挟雷霆过境，北极冰原上有极光与雪暴交相辉映。
若只用自省法，修士便是穷尽一生也未必能遍历天下所有天象，又如何确认别处就没有更适合自己的？故而还需结合试合之法来进行验证。
试合法，便是以元婴出窍，去逐一接触诸多天象，以观其反应。
此法倒是直接，元婴入风若觉清凉自在那便是与风相有缘，入雷若觉浑身振奋而非惊惧，那便是与雷相有契，入云而觉安然如归家，那便是与云相相亲。
但此法耗神甚巨，每次试合之後元婴都会因接触天象中的道韵而损耗大量神魂之力，需调养旬日方能恢复。
且天象之中蕴含的道韵深浅不一，若是贸然以元婴接触一道过於强横的天象，便有元婴退转之危，故而试合之法须从温和的天象开始，循序渐进，不可贪多，不可冒进。
江隐习得二法之後，便随意找了道山风用作试合。
他将元婴从龙躯中遁出化作一道青碧色的光华投入山风之中。
山风拂过元婴周身，初时只觉清凉宜人，与他壬水的凉意颇为相合，但不过片刻，他便感觉山风渺小，为元婴裹挟着生出一股燥意来，故而元婴在山风中只坚持了不到一炷香功夫，便已有神魂困顿之态。见此情绪，他当机立断，以元婴之体摆脱那些与自己纠缠不休的山风，重新化作一条尺许来长的青螭龙之形，拖着几分疲惫之态，往闭关之处轻轻落去。
正飞遁间，山外风中忽而传来一道娇俏的女声。
「师姐，那条龙身上好纯的纯阳之气！」
「不得无礼，这是一位玄君的元婴出游之景，不可妄自议论。」
「啊？是！」那娇俏女声顿时收敛了几分。
江隐未寻到议论之人，便化作一道青碧天光返回躯壳之中。
他轻轻呼出一口浊气，「这得试到什麽时候去。」
这合天象听起来简单，择一相，入其中，证元神，从此与天地合一，法力无边，寿元暴涨，何其快哉。但抛开寻找适合天象这一难关，单是选定天象之後，便又有入相九验之关。
九验者，初入、涤身、观相、容道、坐忘、同息、化形、归真、返照。
这九道关卡，一入其中便没有回头路，要麽证就元神而出，要么半路身殒，没有第三种可能。初入、涤身、观相前三验，倒是没有什麽危险的。
初入考较定力，涤身考较根基，观相考较悟性，这对任何一位能修至元婴大成的修士来说都不是什麽难事。
但从第四验容道开始，便步步凶险了。
容道需以元婴之器量容纳所合天象之一应灵韵。
元婴如器皿，天相如汪洋，天相过大则元婴有崩溃之危，元婴的器量若不足以承载这般道韵，便会被灵韵撑得婴体碎裂，魂飞魄散，天相过小则又无法继续修行，等闲便会被困死在之後的几验中坐忘一关，需修士以己心合天心，从而彻底体悟天象之广、之神、之妙、之无穷伟力。
同息一关，需在体悟天象灵韵之後从中抽离出来，再以己心驭天相，从而掌握天象之力，但天象之道何其广博，坐忘、同息这二验一个不小心便容易沉沦其中，落得神魂消弭而亡。
而化形则有失我之害。
元婴本是修士精气神所凝，与修士心意相通，化形之时须化去自身形骸以契合天象之根本，受天象影响，修士会有一段时间分不清自己到底是谁，是那个修行了数百年的修士，还是这道正在天地间自由流转的风或云。
许多修士在这一关彻底迷失了自我，化形之後再也没有回来。
归真则考验能否将化作天相的元婴化为元神，化形之後，元婴已非凡形，但还需令其与天象道韵彻底归一，化而为神。
至於最後一验返照，玉渊神君之说此关考验道心，江隐到时便会知晓。
综观这
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