第四十章：谈崩 (第2/3页)
对普通生命有着伟力，但是错误就收错误，除非是类似错误的原初宇宙，不然它们在任何地方都会被排斥，被修正，最关键的是，它们没有办法靠自我来进行繁衍，其种族数量只会减少，极难增加，而且纯粹的错误是没法形成文明的，所有依靠它们衍生力量诞生的文明，都是自毁性质与错误性质，类比克苏鲁神话体系里崇拜古神外神的那些狂信徒们，他们无法理解它们所崇拜的那些玩意，受到错误影响，最终只能够走到极端面，也即毁灭世界之类。而鬼也是不完整自治的，它们是自律型模因。
说来，吴毗蟀记忆中关於咒怨这部恐怖电影最能够展现出鬼的本质，鬼并不是幽灵或者灵魂，电影里的伽椰子其实已经死了，没了，而里面的咒怨伽椰子其实是伽椰子临死那一刻所爆发出来的巨大诅咒与怨念所诞生的模因，是只有负面知性的恐怖玩意，这其实才是鬼，它并不是伽椰子本身，但是它会自认为自己就是伽椰子，并且困顿於伽椰子临死前最大怨恨的那一刻不得解脱。
这其实就是鬼了，所有的鬼其实都是如此，只不过这些鬼诞生於轮回印所属的那个古老轮回中，并非全部都是负面与诅咒，也有正面，也有别的思维，但是不管是正面还是负面，它们都困顿於诞生它们的原初信息里，自认为是原本的那个人，循环於其原初信息的片段之中。
这同样是不完整自治的有情众生。
所以鬼和怪都是残缺，而想要补完这残缺，成为完整自洽的存在或者体系，那就必须要抵达至高，证得终极道果，只有在证得道果的那一刻，其本质才可以得到补全，从而使得怪和鬼完整自治。这其实也是怪物那怕被吴毗蟀一刀斩退依然不肯放弃的原因，因为这或许是其千载难逢的唯一机会，作为不完整自治的存在，别看怪物和鬼天生就具备大能，但是它们从本质上来说根本不可能证道，无论如何都做不到，要知道每一个终极所证的道都代表着极限的完美，其描述就是高悬於空，独立而不改，周行而不殆，不可能有缺。
只不过在这个梦世界构架中，因缘际会之下，又有原始须弥山的本质核心作为底蕴，鬼和怪物才可能补全，才有机会踏入那至高境界，或者说……当初的鬼实际上已经踏入了？
吴批浮沉默良久才道：“我做不到让死亡根源归来，她已经彻底道化，这意味着什麽你不可能不知道，我相信青帝也不可能许诺你让她归来，莫说是青帝了，便是初佛初仙都做不到让她彻底归来，或许污染源头可以，但那只是一场难辨真假的梦，还是说你希望得到一个她归来的幻想？”
未知之鬼忽然哈哈大笑：“我还说你坦诚呢，原来你也不过如此……莫在这里骗我，你真不知道青帝池们的图谋打算？”
“她虽已道化，不完全道化也无法在真假幻梦中坚持如此长时间，但是轮回印却依然存在，这等底蕴存在便是污染源头都没法轻易摧毁，更别说只是被动波及了，而她早已与轮回印融为一体，你们想要染指轮回，不都是利用准圣大能，从死亡和无数生命里一丝一缕的收集她的信息，然後要麽凝聚为生命，要麽让你同阵营同族的超凡者慢慢侵染获得吗？你莫骗我，你敢发誓说你不知晓，没参与？”
吴纰埒再次沉默了。
他不会在这事上撒谎，因为这就是因果，一旦撒谎，那就是他在人为制造因果，这因果或许无法波及到他身上，但是未来要麽是盖亚人类文明受到波及，要麽是他身边人应劫，所以他不会在
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