第九十六章 五寺三监二部 (第2/3页)
因此太常寺不但要设立，而且要花重金制作轩辕黄帝庙，宣示着新宋国中华传统本源的血脉纯正。
还别说，姜胤花了数十万请了五百名现代工匠在在沧州城外选一处平坦开阔的山地，搞了个半山高的黄帝祭祖陵之后。那些说新宋国不祭拜祖庙的流言蜚语顿时消失了。
姜胤也渐渐明白了太常寺的作用，这东西就是一个证明政权正统的机构。
卫尉寺，这个寺在古代主要就是掌管仪仗帐幕，现在已经被姜胤列成了自己的私人护卫队，狄炎就兼职担任卫尉寺卿，还从现代请了一批退伍军人充当卫尉寺的成员。
最后一个大理寺，这个是现在新宋国建造的最完善的机构，《新宋律》的推行使得新宋国的法制大规模普及，同宋律有些不同的新宋律让很多人一下子不能适应，因此在《新宋律》推行之初，大理寺是整个新宋上上下下最忙的一个机构。
有时候一天甚至都要审理上百件案子，什么奇葩案件都能遇到，以至于后来大理寺也分成了两部分，一部分负责审理重大案件，如杀人、抢劫、大型偷窃之类，另一部分则负责小型案件，如打架、诈骗、纠纷之类。
除去五寺之外，新宋国的三监也是新宋国政治体系中的一根重要支柱，三监分别是国子监、将作监和理学监。
国子监和理学监同为教育机构，为了给新宋国的国子监增加些名气，姜胤还特地瞬移到潭州找到了创建岳麓书院的潭州太守朱洞。
开宝九年，岳麓书院成立之初便在湖湘之地名动一时，天下人也都知晓湖南出了一个岳麓书院，当时朱洞与陶岳、周式并列，视之为湖湘文化的启先声者。
姜胤去了一趟潭州，然后给朱洞、陶岳、周式展示了一番后世周程理学的成果，更是以一篇《爱莲说》技惊四座。
当时便俘获了朱陶周三人的心，这三位理学的先驱者，也是理学的崇拜者，他们非常向往能够完善姜胤提出的这种融合了佛道儒三家的新儒学。
因此姜胤请
（本章未完，请点击下一页继续阅读）