第七百二十九章 临阵偷师 (第2/3页)
非，幸好我们弟子都知道事情的来龙去脉，否则还真被你给挑拨和愚弄了，既然你觉得自己的本领可以压倒一切，不如我来陪你过几招，看看你藏密大日如来厉害，还是我们原密的地藏王厉害。”
说话间就见他身上冒起一个金色光圈，将他整个包住，然后光圈开始扩散，无数的飘渺梵唱于虚空响起，一个丈高的大佛形象凭空出现，身上金光灿烂，面容慈悲丰满，坐金色莲台上，俯视一切众生，庄严宝相竟然让人生出顶礼膜拜的感觉，正是地藏王菩萨的法象。
许多佛门人都口喧佛号，庄重地那大佛像行礼，宋长庚见了不禁又是一惊，这个大佛的力量竟然有大罗金仙初级的实力，虽然只是分身，是人间修士用无数人，漫长岁月一代代努力修炼出来的，这一个佛像就凝结了无数人的精神力量，可谓宏大，难怪如此强，竟然比自己低不多少。
对于藏王菩萨的传说很多，宋长庚知道的有名的就是那句‘地狱不空，誓不成佛’的话，所以地藏王一直不能成佛，但传说他的实力不逊色如来佛祖多少，宋长庚大概也能知道，这个地藏王应该是佛教的一个重要棋子，他到地狱去就是想要地府之为佛教分的一杯羹。
而作为地府的核心，妙用无穷的道轮回，曾经是地藏王菩萨初到地狱的时候要霸占的重之重，不过这道轮回掌控世间生死，是后土圣人所化，就是圣人都掌握不了，何况他一个真仙，地藏王菩萨虽然有心，但是想要控制，却是难上难。
好地藏王菩萨也是智慧之辈，成真仙后期和后期斩善恶两种尸之时，根据道轮回的意义，并且巧妙借助力量，竟然前后斩出具化身，用以对应看护道轮回，当这个老僧化出来这个大佛地藏王菩萨后，对面的年活佛也神色一紧，叹息一声，双手曼妙的一转，结了大日如来根本印。
然后身上猛然爆出灿烂的金光，一座丈高大的金身佛像凌空出现，周身一圈金色光圈外燃烧着金色的火焰，那火焰燃烧无声，可是只是散出来的金光就让附近弥漫的黑雾迅消失着，转眼就露出里面被困的五大明王，沙神童子一见，不得不收了黑雾，再不收就要被彻底化去了。
宋长庚见那活佛化的大日如来虽然是无数代修士用精神凝练的元身化身，可是却有大罗金仙期的实力，难怪这个家伙敢不去参加自己组织的同盟，确实有本钱啊。
眼见对方大佛出现，土这边又有个老僧坐石莲座上飞上来，转眼就化为二十多丈高的个佛像出来，将地藏王菩萨围住，共同结出一个奇妙的阵法，一时间气势大涨，七个佛像联合，竟然有大罗金仙后期的实力，宋长庚不禁惊讶甚，不考虑其他因素，但是论力量的话，这些家伙竟然不逊色自己了。
对地藏王的个化身宋长庚也知道点，刚才第一个出现的是‘持地地藏菩萨’，乃是专门执掌阿修罗道的化身，也是杀性重的化身，他旁边的是‘檀陀地藏菩萨’，这尊化身乃是专管轮回之的地狱道，掌控生死之，自是法力无限，但见他左手持人头幢，右手结甘露印。
阴阳两面脸上左边仁慈无边，而右边却又冷面无情，他旁边是‘宝珠地藏菩萨’，是地藏王萨斩出专门坐镇饿鬼道的化身，此时立于檀陀的藏菩萨身旁的他左手持宝珠，右手结甘露印，满身的佛光耀眼生辉，而旁边的‘宝印地藏菩萨’自斩出以来就坐镇畜生道。
他是大化身之主管处罚的化身菩萨，左手持黄金锡杖，指点之间，就可将死去的生灵人兽之间转换，而他的右结的是如意宝印，表示这位菩萨人兽之间转换如意之意，而他们旁边的‘除业障地藏菩萨’同‘宝印地藏菩萨’一样，左手持锡杖，右手结与愿印。
传说当初地藏王菩萨把它斩出之时，就立下誓愿，要为人除掉八苦之业障，所谓八苦即‘生苦、老苦、病苦、死苦、怨会苦、别离苦、求不的苦、五阴盛苦’可以说是为慈悲的菩萨，主管的人道是道的核心，同时也是繁重的一道，毕竟如今天地以人为主。
后就是‘日光地藏菩萨’，主要针对的是天道，力量小，毕竟去天道的都福德之人，没有需要驱除的，不过这‘日光地藏菩萨’虽然道轮回之作用小，但天道的运行却高于其他五道，这道轮回与其说好似平等的，还不如说是其他四道都围绕天道和人道运行。
不过左手持如意珠，右手结说法的‘日光地藏菩萨’，却是一点响天道的作用都没有，天道本来是天界的地盘，他再强也没胆子去越界的，这立于虚空之的菩萨法像都高二十多丈，配合心的地藏王法像形
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