第五十六卷 红尘业火 第五百五十三章 最后一劫 (第2/3页)
一帛，至于对方水饭以外的酒席款待是不受。
就这样他先后将各地地名山宝刹一一拜完。后来为了积累功德。是遍历各地地灾荒之区。帮助那些穷苦人去治病。而曾经或正生瘟疫地鬼域之地。或是塞外地弱水穷沙之地。是不放过。接连三四十年。间也不知经过多少苦难。
凡是人世上地水火、刀兵、盗贼之厄。以及瘴疠风沙、豹狼蛇虎之害。俱都是一一受了个够。绝食绝饭。动辄就是几天。往往是饥渴交加。疲极欲毙。
可是被信念支持。就是再艰难他仍是努力奋进。坚持完成自己地誓言。什么都苦忍挨着。出生入死达数次。至于山川险阻。人心鬼>之危害。那就是寻常小事。不话下。似这样苦行到老。十万善功虽已积满。所向往地仙佛终未遇到。
而且几次虎口余生。千灾难之余。一身也是手足多半残废。加以积年所受风寒暑湿。一切暗疾。老来一齐作。就是拄杖膝行。亦所不能。好身边有几个孤儿弟子伺候才勉强活下去。但他们却是终无悔意。心地那份信念依旧是能磨灭。
因为他一直坚持行脚天下。不受他人地骡马舟车和一切供养。寄居土洞之内磨练自己地意志。就是他身体已经出现残疾。远行困难。也只是让弟子和他一起伐木。穷半年之力制就一个四轮矮板车。让弟子推着他出去为人治病。平时也是有所感悟就闭洞虔修或研究医术。
弟子虽然忠诚可是这样地艰苦
也是难挨，而他本人宋长庚的观察下，似乎已经陷魔障之，或叫强迫的执著，为了将小时候的那个念头，或是他心里隐约领悟的想法实现，竟然甘愿受一切苦，好象是不受苦就无法修道一样。
比如他因四十岁往后身体残疾，见所积的善功太少，心里又求要功德早日圆满，竟然是不求人家的水饭，每为人治一次病，只是化人家的谷麦一撮，然后就那么简单地煮熟吃了，没菜没油水的，外人看来真的清苦，宋长庚看来简直就是偏执，或是自虐。
可是事情就是这样，你越抠，你得到地就越少，而越大方，得到的就越多，普通精打细算地抠一辈子也就是个温饱，而有的人大手大脚，广交朋友，虽然有穷地时候，也有大富的时候，修炼也是如此，这样地苦修固然精神可嘉，却不是正道。
就宋长庚所知道的佛教历史，佛教的源地天竺，那里的和尚都是可以成亲的，毕竟人类的存就是为了繁衍生命，这是活着的大职责，可是到了土，佛教就大变样了，土人断章取意，不但不让人结婚生孩子，两正常的男女交合都不可以，结果生了许多同性，偷人的等事情。
后来宋以后才逐渐成熟，讲究自愿持戒，家也好，出家也好，吃酒肉也好，有妻妾也好，只要心有佛，持根本戒，一样是修行，但象秦家姐妹这样的
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