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孙门八卦拳

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    孙门八卦拳 (第2/3页)

向,或又圆活地转还给对手,练至浑身处处皆可转,何处来力即刻又转还给对手。

    八卦掌的精髓不是让你围着敌人转而是让敌人围着你转,其中身法,步法,方位,都是很关键的,当你运用得当时敌人会有你总在他身后的感觉,并不是非要走旁门或刻意转到敌人身后去,不是我要去,而是他要来,不是追着敌人打而是等着敌人来挨打。八卦掌是练斜用正,练功时拧腰转掌,实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人,从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方,但此法不可专用。凡主动进攻必取最短距离,必须要有突然性。要想侧后击敌,必须要具备正面进逼或封闭的能力。

    八卦总的要求出手不讲先后,要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手,掩己之中击他之中为首要,这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中,而是以对手的中轴为自己之中,在走的过程,隐藏自身的中轴,要求避正走斜,目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲,用时含有打法、发法、拿法、擒法,须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜,也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合,便如虎添翼,真正能以弱胜强。没有学好内家手法,但有先天的条件,例如手粗体壮,配合半内家,半外家的手法,也是八卦掌。

    八卦掌之力为拧旋力,就是手拧可以打、拿,腿拧可以踢,身拧可以摔,整个动作就像地球的公转和自转一样,地球绕太阳转的同时也在自转,八卦对敌时也是一样的,敌人就像太阳一样,所以用八卦搏斗时,一定不要忘记了这一点,公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动,无论横劲还是直劲,无论斜面进击还是正面进击,无论翻转还是盘旋,都要以腰为主宰,用腰来带动,形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。抽击和缠绕的动作很多,行步既轻灵又沉实,只走不打,而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处,手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭,丹田内转气行百孔。注重走中发力,但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正,双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得,充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的30度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转,保证劲力直达指梢,碰哪哪有的均整状态。与人交手,身形掌式不动,只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中,其劲力主要是在走转中生成运用,其打法全在其身法的左旋右转之中,人言程廷华先生动起来如大蟒一般,全身是力。

    在打法上讲究以斜取正,或以正取斜。用力上是刚柔相济,运用的是变直的劲力。临阵时,全凭潜意识发招,不用再讲究什么招式、用哪里制敌。不过,平时练功还是要将全身力量集中于手掌之上,于一点上发出力量。初学使胸部无一丝紧张,气顺意专,敛神闭耳,逐步过渡致气沉丹田。而后致身无不稳,心无紧张,行如静水漂物、轻灵而不失沉稳。且该拧的拧紧,该松的松透。而后混身上下有电流一样的东西川流不息、振动不已,仍然旋转不停,继续在轻灵中有沉稳、沉稳中有轻灵,若忽而用则一螺旋、一颤间从触点送出,此触点应是针意,针意者一扎即收也。

    单换以推掌为主,变化于无形,其余掌式有形变化,虽其形像不同,其理则一。单换和双换,是两种手法,都是在搭手后,不同方位交换所搭的手,使对方被动。单换在换手后走到对方的外门,一只手控制对方半边身体,空出一只手进攻,双换使双手都交换搭手,并在换手中得式得手进行进攻。双换掌来源于心意**的蛇行。青龙转身时用身把对手领开,懂得用身劲,如果身上没有掤劲,对方仍可顺势用肩靠。

    先天掌徐徐轮舞以求养内气,是以自己为中心点,以静待动,假想敌自不同八方攻击自己,面南背北,两足不动,只需左旋右转拧身演练掌法,脚步前后左右八方自由移动。后天掌即转掌讲求实战,以走为本以动制静,以敌为中心点,通过单换掌左右转掌,斯机出手攻击对方,只有一个单换掌和踏掌,以走为本以动制静。定势八掌主要是培元练气,龙形掌主要是练身法,八面掌主要是对多人作战的练习,老八掌是打人的动力定型,4式散手是技击用的。单换掌聚力如炮膛,锻练气与力(内取象);双换掌近身有横竖,锻炼气与技(外取象);蛇形掌如刀锥,伸缩之用(取其形式);扣掌中流在分截,平托之用(力贯十指);合掌上身掌法下按有炸劲,后按加翻身,讲得是尖钻,重直弧兼用,多为阳阳;抱掌近身掌法上托兼双叉迹近阳阴;回身掌翻身之用迹近阳阴;顺势掌甩手掌法远身似穿针,迹近阴阴。

    八掌都由单换起势,单换收尾,八掌归一以一化万,是练拧与结构,拉张阴阳面肌群,开发未曾使用潜力。每一掌练习熟透后,运用时要练到散得不能再散。起点为穿掌、接则为可拿法、可擒法、可摔法;遇顾则变顺势掌,回身掌回身而走,脱身换影走而又回,磨身掌接塌掌,又叫三盘落地、白蛇伏草。八卦拧肩吊臂双手可得通背之力,如熊之劈掌可碎狮头,是熊膀之秘。八卦之胸前挂印是在走转中突然回身提膝,利用胯的催动把脚蹬出去,同时身体相应地后仰与前蹬踹之腿形成互争,以维持一足支撑的平稳能力。狮子回头看似打的手法其实打的脚法,脚一动手一抹则即仰跌。返身顺势掌击后颈大椎穴。回身掌向体侧一滑步,前手向外撸去,还有塌劲,胳膊撑起来,手掌是横的。然后后手随着点过去,手虽有前后,但两臂要有合力,犹如弓弩,两头绷上劲,才能射出东西,松了哪头都不灵。白蛇吐信左右参差化圆,并且出手可打上中下,拳掌皆可用,还是以打点为主,练熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海,为竖劲之守,攻守都在一个劲势内。单脚独立转旋风可以用很快的速度转到对手的后面,这招不但可以攻,而且在不够打的时候也可以走。

    孙门八卦拳--八卦桩

    定步桩功和八卦转桩,是都必须练的。八卦的灵巧身法是走出来的,练出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步桩功为八卦转桩打基础,走转的第一步是是定桩(身居中宫),其次是行步(步步中宫),再次垂手掌行桩(身向中宫),再次单换双换(步履九宫),再次九宫行桩(飞九宫)。站桩时体认根节劲必须放松肩部,掖下含空。

    八卦桩,静则为桩功,动则为转掌。开始学练先站桩,就是八卦掌的转掌式,站住不动,左右换练,每天早晨一个多小时就是站桩,不教别的。晚上回到住处也还是练站桩。开始站桩,腰酸腿痛,心浮气燥难以坚持。站桩是八卦掌的基础和精髓,坚持下来会觉得身体特别舒服有劲,两脚如植地生根,站着站着觉得有一种顶天立地的气势和万夫不挡的勇气,越站越爱站。等待对方发球前的那一刻的身体状态,蓄而待发,肌肉的松紧状态,不软也不僵,富含撑裹劲又弹性十足,这种状态就是站八卦桩所要具备的东西,就是要有蠢蠢欲动的意识,要有欲将对方撕碎的意识,这样练一段时间启动速度会非常快。转掌走小步,下中盘,出掌如牛舌,走转时立掌,用时直掌前穿。穿掌时前手先压、后手再穿;练时穿掌在肘下穿,用时在小臂上面向前穿。理论上是顺其自然,因情设式。

    八卦桩是一根木柱,盘练一到四桩,再多则无必要,全练诸种功法,则三桩已足,诸桩的间距应各有差,才能充分锻练出功力。可将八掌,一掌掌上桩习练。先单练校正动作,再在桩上试练,强固筋肉与内气,养成全臂一掌,进而全身一掌之习惯。所有的八卦套路全在这个树上进行,包括行拳,招式,内功,打法,身法,就在这棵树上全盘进行。

    孙门八卦拳--体势要点

    青龙探爪要点

    意要静、气要平、头要顶、舌要抵、项要横、眼要随、田要饱、肛要提、肩要沉、肘要坠、胸要含、腰要拧、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指对肘、肘掩心、足要绷、趾要抠、步要趟、行要稳、臀要敛、腰要塌、背要拔。

    意要静练功之前和练功当中应保持心情平静,避免练功中走神。初练注意力难以集中,一旦意识到应马上收揽心猿,日久自能收敛心神,进入定境。

    气要平鼻吸鼻呼,自然顺畅,气入丹田,勿忘勿助。胸腔不要紧张,腰腹放松。初练只保持扣齿闭口,呼吸顺其自然。动作勿刻意努力、加速,造成气息上涌。

    头要顶百会如绳系,收下腭,百会穴向上承真气,如有一线轻轻悬吊头顶中心;但此顶是意顶而非力顶,意念不要过重,以免颈项紧张,千万不要用蛮力将头往天上探。

    舌要抵舌抵上腭,连通任督二脉,有抵的意思即可。

    项要横头部左右拧转即为项横,但并非单纯的平移,而是以百会为中心螺旋向上的拧转。颈项竖直,使百会穴正对脊柱;以下颏回收来要求竖颈,使真气能上下通畅。

    眼要随眼为心之苗,专注于手的动作有助于神不外驰。开始走转可能会感到晕眩,一周左右即可过关。如此练习会很容易察觉到自己动作哪里不合不整。眼随手的另一层意思是手即敌人的方向,自当关注。须注意的是眼随手的意念不可太过,应放在整体的动作上。

    田要饱保持平稳的腹式呼吸,使丹田充实,时时饱满,小腹实沉,丹田气足而涌,全身脉畅气足而内劲自生。

    肛要提尾椎内卷,勿翘臀,会阴与百会在一条垂线上。翘臀则有失中正,且腰腹无法放松,力无法上下传输而滞于腰。

    肩要沉沉肩首先应松肩,切忌僵紧,肩僵则力至肩而止,无法达于梢节。勿使双肩上耸或左右歪斜,以使双臂之气能畅入躯干,亦可使发于丹田、根于足、聚于脊的内劲顺利通过两肩,畅达双掌。人多耸肩而不自觉,先耸肩至最高,然后松肩下落,再稍向下用力即沉肩。

    肘要坠手臂微曲,肘尖朝下,与沉肩配合为发力和抻筋拔骨的重要一环,更有护肋之意。

    胸要含过则窝胸,不及则挺胸,肩必有后拉之意,于发力有碍,且气不能沉于丹田。不挺不窝自然即可。尽量使胸腔松空而使气顺不滞,胸部放松并且以意念放松轻微向内缩,让感觉放松的胸部好像虚空无物一样,以使脊柱聚力,反之气行不顺,劲力难以聚集。

    腰要拧腰脊伸直,后腰部向后挺直,使脊柱拉直,则督脉畅通,同时丹田因腰直而不受压,以利聚气。拧腰一为练腰,腰为肾府;二为八卦掌步走偏门,故斜身对敌;三是在整体的抻筋拔骨中由于拧腰的加入增大了幅度和强度,获得普通拳式达不到的锻炼效果。

    胯要坐松腰收臀,会阴与百会在一条垂线上,身体重心自然下沉,即为坐胯。

    膝要抱双膝有内夹意识,互相联系,行步时两膝相磨而过,有护裆之意,即抱膝掩裆。

    臂要伸沉肩坠肘使腋下大筋拔长,肩关节在下沉基础上要有向手掌方向的位移,松、送。

    腿要曲双腿保持一定的弯曲度,这样才能增长腿力和腰力。曲腿而行对膝盖有压力,故在练功前后应充分活动膝关节,不要贪功而使功架过低,伤及膝盖,欲速不达。

    腕要塌但不能塌腕太过,是为折腕,掌与地面垂直即可。

    指要乍手指要挺拔,自然乍开,勿僵勿懈。掌心要空,虎口撑开,食指上指,对应打来入虎口。此时配合含胸头顶、沉肩坠肘、塌腕拧腰,才算完成上肢的抻筋拔骨。

    指对肘后手中指斜对前手肘下,相距一拳,增加双臂筋络对争,似灵蛇一样将身缠裹。

    肘掩心后手肘窝斜对心窝,相距一拳左右。大臂与身体45度。过小则瘪,大则掀肘。

    足要绷行桩时踝部不要松懈,后脚通过重心的转移拿起来,前伸时绷脚尖,使前脚掌先落地,而不是脚跟,才会形成“趟泥步”。

    趾要抠足下有松紧,离地时趾伸,落地时先试探,后抓紧地面,落地生根。

    步要趟后足似从泥中拔足,高不过踝,越过前足时因角度变化而成绷足前趟。

    行要稳初习宜缓步而行,重心过渡缓慢而清晰,如履薄冰,配合抱膝掩裆、屈膝坐胯、步趟趾抠等前述诸要,使全身神经充分兴奋,达到八卦掌特有的锻炼效果。

    臀要敛肛门上提勿翘臀,与直腰配合,同时两髋内夹,以利包裹住小腹丹田之聚气,勿使之从海底泻漏。

    腰要塌松松柔柔地沉塌,不可用蛮力沉塌,是利用塌腰落胯的动作,将整个身体的重力松沉至脚底涌泉穴,让腰部上上的各个部位完全彻底放松。下塌腰又称为坐胯,坐胯是轻轻坐,不用力的坐,好像坐在椅子上,别人把椅子拿走,你却不会跌倒这么轻的坐。

    背要拔以使脊柱从颈椎到尾椎伸拉成一条直线,一则气脉通畅,二则有利直腰含胸。

    掌形

    撑即手指要顶撑,有各指节间尽力拉开之意;虎口用力撑圆,拇指与食指撑成八字,其余各指间自然分开。虎口撑开,五指撑圆,食指略微上挑,就可劲贯指端。开始时会很累,坚持下去,就会感到手心发热。后手食指挺劲,中指、无名指、小指微曲有扣含之意;掌心向前,不可腆,也微含,虎口撑开。掌心要凹陷,有掌心含空之意,大指根节略向掌心扣,小指与无名指微向掌心裹,从大指尖到大指根、掌心、小指、小指尖成一圆弧。腕根向下塌,掌背尽力向小臂靠拢,保持掌面垂直于地面,但不可用僵力,而要用柔力。肘尖向下松坠,手臂力撑之时,肘尖永不伸直,始终保持一定的弯曲,以使手臂气脉保持通畅。手臂尽力向前伸展,以使肘尖内侧正对心窝,但此伸是在松坠的基础上,切勿用力伸直,而是用意拔筋之伸。另外,意想手臂下沿从指尖经指腹、掌根、肘尖至腋下的整个面都有向外鼓胀之势。立掌伸臂时拧臂,使两肘相合,以使所坠之肘尖正对地面,从而使劲力顺涌至掌。双臂要合肩合胸,具体到右肩合左肘、左肩合右肘、双肘合胸。合者,尽力靠拢也。于手臂而言,使手上沿从指尖经指背、腕、肘弯至肩整个面都有向内抱拢之意,意念将手臂缩回,与伸成一对矛盾力。

    孙门八卦拳--顺逆和化

    一、手足自然往前伸——顺

    手足顺其自然往前伸,肩肘腕胯膝关节自然放松,使气血畅通。伸绝不是用力的击或打,左旋右转中,身体、手足不可有丝毫别劲之处,而要练出舒服、自然、顺的感觉。不是求绝对的快,而是要达到快慢有机的统一,以求练到内外三合、连环纵横的程度。自始至终不使拙力、笨劲,日久四梢就会随着意念的指挥而动。意境上要无限远,手扣至天门,形体上要肩肘腕指节节抻开,意念送出时让两臂之夺力出来。此时两臂筋脉必有一个往回拽的劲儿,不让膀子出去,要想返回先天之和谐,就得通过练功把筋脉一点一点地全松开。

    二、气、力合—极力往回缩——逆

    手足要出力,但力不但不外露,而且要极力往回缩。气势散漫便无含蓄,身形散乱便无形体。气、力极力回缩可使身体协调一致,从双肩双胯往回缩,使气、力合一缩到丹田,达到蓄神目的。注意调气灌于丹田,然手足的自然伸展,看似松散,神和内劲就是在这种似松似散中逐渐练出来的。还可帮助于定心气,心定则神凝,神凝则心安,心安则气升。久之则达到筋顺、骨速、劲连,气之循环不断。

    三、气、力要保持中正——和

    运动中的呼吸不是急促和猛然的,而是气似云行,出入绵绵,若存若无,在自然呼吸中养成匀、细、深、长的习惯,达到周身之气圆满无亏。日久气到用时可敛入脊骨,与力合到一处。拙力的存在会妨碍内力的产生,必须把拙力除净,内力才会逐渐产生,而气、力中正便是除净拙力的有效方法。必须掌握每一个动作用力的瞬间和不需要用力的分界,该用力的时候坚持缩力,保持力的不顶、不丢、不过。形体上体现舒适、自然,身形稳健。这个阶段就是内劲内涵阶段。但这时也最难坚持和最容易产生灰心丧气情绪,会感到周身无力,与人较技往往伸手便被击出。会认为把功夫练丢了,练功方法不对,以至产生不愿继续练下去的思想情绪。这时千万挺住,这是练功高层次的换劲阶段,必须坚持练下去。

    四、后天之气、力归于丹田——化

    人的气、力均属后天,是浊气、拙力,若使其转化为真气、内力,就是将后天之浊气、拙力合一缩到丹田,形成转化。运动中的伸缩应该配合呼吸来进行,发拙力与呼气的时候使气、力合一,一起极力往丹田里缩去。这个转化过程时间较长,习者一定坚持长久地练下去。不要怕练得浑身无力,更不必担心将多年的功夫练没了。不通过化的过程,真气就永远化不上身,内力永远练不出来。练功日久,对外来的侵袭,不但能用视觉来观察,而且能用身的触觉来体验,因为触觉能触到对方意念的真实性。不但与人

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