第十章 两家辩论 (第2/3页)
道汉奸是没有好下场的，做汉奸只会失去我们应得的利益。只有国家富强了我们才有好处，才会让我们的利益最大化。再说了凭什么要人把自己的财富捐献出来，每个人都供整个社会使用，如果社会上的每个人都能够像我们朱杨主义者一样可以自己生存下去，那么还有贫困吗？没有。退一万步来说如果我们真的愿意把财富捐献出来，那么这笔财产谁来支配呢？难道是给你们儒家支配吗？像你们这样只会坐而论道，不事生产的人会把这些财产支配好吗？对此我非常怀疑。因为你们根本就不懂得积蓄也不懂得生财之道，给了你们财产只会被你们扔进水里。我知道你们为什么整天喊着人需要高尚的品德，要为国家民族把自己所有的东西都贡献出来，那是因为你们自己从来就没有为国家民族做出实际的贡献。”
这样朱杨主义者同样也是一个雄辩滔滔的辩论家，这些话说得太厉害了，而且他抓住了儒家的不事生产而大发言论，直接命中他们儒家的要害。并且还指出儒家的人根本就不懂生财之道，因此在财富方面根本就没有说话的资格。
“是的，我们从来不事生产，因为那不是一个有智慧的人需要做的。社会分工不同，我们只要教育人，把一个人教育成一个有理想有抱负，这就是给社会带来的最大的财富。在如今这个社会大家都知道缺的不是生产工人而是有智慧的人，具有智慧的人管理着技术人员，技术人员把自己的技术教给生产人员，因此来说做一个具有智慧的人比做一个生产人员给社会带来的财富更加庞大。你们觉得我的话说得有道理吗？”路人乙看着自己的同门被人驳倒马上出手相助。他引用了现代的管理制度来证明自己的儒家给社会带来的间接财富比一个单纯的生产人员要大的多，从而推翻了龙套甲的说法。
但是朱杨主义者是不会善罢甘休的，龙套乙上前一步道：“你知道一个真正的管理人员是怎么产生的吗？你知道一个有智
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