第二十七章节 风波起 (第3/3页)
的传承，只有术而没有道。
有术无道有如无根之木，除了黄庭内景经可修炼之外，修炼任何法术都有生命之危，要知道魔道之术反噬很重，轻则重伤，重则小命不保。
五鬼阴兵之术介绍的最为清楚，而化血神刀与万魂幡与其说是法术反而不如说是法宝，这两样法宝任何一样都不是谢元所能够炼制的，万魂幡还好说只要炼制出法宝吸收恶鬼便可，不过这有伤天和，至于化血神刀那就更不用说了，需要无尽的精血来炼制，谢元虽然不是好人，可是让他修炼这等邪器他还是下不了决心的。
因为地府的逼迫，让谢元更是渴望势力，对于建门立派的心更重，特别是得了史思明的宝藏让他无需在意金钱，这让他可以事半功倍。
当然立派也不是一件容易的事情，别得不说首先便是功法问题便足以让谢元头痛，玉皇大帝所传授他的易道对元神要求太高，而他手中所传承的九流一脉太邪恶，与其说是修道反而不如说是自杀。
要是门下弟子真得修炼这魔道之术，立即便会被打入魔道一方，成为佛道儒三教所追杀的目标，更是给了王母娘娘斩妖除魔的机会，自己更是死定了。
正是因为有所顾及，所以谢元虽然有化血神刀与万魂幡这样强大的法宝炼法却不敢去祭炼，只能学这五鬼阴兵之术。
说起五鬼阴兵，道家之中也有许多教派修炼，别得不说茅山一脉便修炼此道，更有甚者连僵尸他们都炼制，正是因为如此所以茅山一脉在道家的地位低下让人看不起，也就比九流一脉要好点有限，道门自身尚切如此更何况是其他人。
思来想去谢元还是放弃了化血神刀与万魂幡这等邪恶之法，在传授弟子时则是以堪舆术为主，易道为辅，在谢元看来如果能够引地脉龙气粹炼身体同样也是一个不错的选择，道家的九转玄功与佛教的**玄功都是炼体之术，而且都是至高的功法，如果说谢元的引地脉龙气粹炼身体之道可以完善，那么他真得有成为一派宗师的可能，开创出一门道法。
道法无限，并不是一成不变的，从九流一脉的传承之上便可以看得出来，九流各脉皆都有佛、道、儒三教法术的影子，只是经过无数人的修改而自成一系，也正是因为九流重术而不重道，所以偏离了本源，让三教看不起，更是少有人能够飞升得道，不过如今这种环境之下佛、道、儒三教得道之人也是少之又少。再者说随着时间的变化下九流一脉中的传人已经没有多少人去一味心思地修炼，他们所看重的则是金钱，追究名利，与三教更是分道扬镳，心境的改变让九流变得更加不堪，要不然他们也不会看不穿谢元的真实修为。