第五十三章 横槊赋诗

    第五十三章 横槊赋诗 (第1/3页)

    有人说，同行之间才是赤裸裸的仇恨。

    从某种意义上来说，方笑和方姝是同行中的同行。

    两人不仅都是诸侯，而且都姓方，哪怕她们不争天下，也要争方家的资源和名分，这里面的爱恨纠葛可就说来话长了。

    要知道，在女人的世界中，嫡庶之争比天堑还要难以逾越，比天道还要森严。

    刘昭武和她们不是一个赛道，刘昭武其实不能算是诸侯，他是宗室，是要封王的，那叫诸王。

    再有，刘昭武也不姓方，没有什么嫡庶之争——老刘跟你论不着这个，要论也是刘弘灵来论。

    这就好比李青霄的出身，李青玄能拿大宗小宗说事，外姓人说不着这个。

    对于方笑来说，她宁可扶持刘昭武上位，也不愿意看着方姝成为最大的赢家。

    方笑与夏侯梦耳语几句之后，夏侯梦再次下场。

    此时夏侯梦的伤势已经愈合，而且不再用双剑，改为长槊，横槊赋诗的长槊。

    李青霄说打车轮战不公平。

    可这个绿衣男人偏说他不怕车轮战。

    真要被车轮打趴下，却不能说李青霄玩双标。

    太上道祖都说不要逞强，你偏要逞强，那怪得了谁？

    夏侯梦手持长槊缓缓上前，问道：“还未请教阁下尊姓大名？”

    绿衣男人微微一笑：“好说，我叫王长枭。”

    夏侯梦道：“这个‘枭’字的寓意可不太好。”

    王长枭笑道：“我非良人，何须好寓意？”

    小北辛辣点评道：“这名字和李青鸟一个水平，可以简称王鸟。”

    夏侯梦缓步上前，不知是否受了李青霄的影响，竟然也吟起诗来。

    “对酒，当歌；人生，几何！”

    “譬如，朝露；去日，苦多。”

    “慨当，以慨；忧思，难忘。”

    “何以，解忧；唯有，杜康。”

    小北问道：“父皇，这咋还两个字两个字往外蹦？”

    李青霄道：“你不懂了吧，这叫二言律诗。”

    “我知道七言绝句、五言律诗，还是第一次听说有二言律诗，我读书少，你不要骗我。”

    “我怎么会骗你呢？按照正史记载，凤麟洲苇原国的女王卑弥呼派遣使臣来到中原觐见魏王，听了魏王的二言律诗，惊为天人，传回凤麟洲后，就变成了俳句。”

    “原来是这样啊。”

    “其实前面还有词的，夏侯梦本该持此槊，破黄巾擒丁先，败方笑、灭方姝，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，所向披靡，不负大娘子之志。关键她这时候才刚刚起步，连黄巾都没破呢。”

    “好嘛，在座的大部分人都被这家伙一槊扫了，也包括你这个太平教的大贤良师。”

    “这话说话的，我太平道纵然一时失败，可反抗暴政的精神永存。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

    就在两人说话的时候，夏侯梦与王长枭已经动起手来。

    文凤用自己的生命印证了一个道理，一寸短一寸险的前提是手中有兵刃，单靠拳头可谈不上一个“险”字。

    所以夏侯梦以长槊应对，这叫一寸长一寸强。

    人仙传承当然也可以用兵刃，虽然最好的武器还是拳头，但用兵刃也不冲突。

    因为绝大部分拳术都是出自兵器技击之法，拳术中有许多看似并不合理的招数，可从空手变成相应的兵器之后，就再无半点不合理。

    比如脱枪为拳，就是脱枪之形而留枪之神意。

    每每中央朝廷强势禁绝民间兵刃一次，拳术就会兴盛一次。长枪只是一个例子，也有刀盾、双刀等等。甚至李家的“万华神剑掌”，也是剑法去剑化为掌法。

    所以每个拳法宗师也应是对应的兵器大师。

    至于人间主世界的人仙传承为什么以长枪为主，主要还是时代的原因。

    长槊兴盛于大齐、大晋年间，长枪则兴盛于大魏、大玄年间。

    时至今日，大玄王朝都被道门给取缔了，长槊几乎是话本里的东西，所以李青霄这些人仙传承都不用长槊，而用长枪。

    长槊终究是时代的眼泪。

    

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