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第122章 独尊之争的第一个出局者——法王!(九千字求月票) (第1/3页)
至此,毕方的底牌已经没了。
它作为过往几万年内,大天地名义上的第一人,还很纯真的,把自我独尊路的构建寄托在了实力的绝对超脱上,哪有什麽塑造不为人知底牌的空间呢?
而无极道主,实际上也是输了的。
从被无己之路破了无极,并通过全力推演确定自己必须下场的时刻开始,它的旧策略和旧模式,也被王玉楼给破开了。
之後到今日,道主只是在极端化对抗的加速游戏中,不断或主动、或被动的跟着节奏往前走的傀儡」。
曾经道主心中拥有的,对独尊道果的确定性,已经被消弭了太多太多一面对法王现身的局面,道主甚至都不敢全力出手了。
法王呢?
输麻,无需多言。
所以,当三个无极境的巅峰逐道者都在承担代价,那一定是有人替他们先过上了美好的生活吗?
不是的.....王玉楼其实也没赢,至少,没有赢到赢晕了的地步。
无非是,旧时代的残肢在变化的发展,和加速的对抗中,不断的燃烧,烧的所有人慾仙欲死。
这不是大天地曾经的万古长悲,而是比万古长悲更为深刻的逐道者的绝望螺旋」的极致体现。
这个绝望的螺旋,就是结构性矛盾具象化,是苦海的具象化。
逐道者在其中挣扎的过程,也反向衬托出了,争渡彼岸的意义。
无极?无定?无己?
一起来坐牢!
不过,这毕竟是无极境对抗维度下的坐牢。
相对的维度中......无论是王玉楼,还是道主,乃至於毕方,都比东罗车、牛魔、大天地生灵等,强了太多太多。
比如,当局势已经崩坏到被对手们打的节奏尽失之境地时,道主依然可以凭藉过往的准备和积累,向四灵界投放自己的筹码....
神秘的年轻人在所持仙器的帮助下,悄无声息地穿越了四灵界的界壁。
自始至终,四灵界的天地,都没发现任何异常。
另一边,玉阙天上,仙人们被玉阙圣尊神威赋能而召唤来的投影,安静得好像集体被掐住了脖子。
它们中的一部分,已经全力投入到了诸天扩张的小馋猫偷吃行动中,无暇关注玉阙天上的变化。
而留守四灵界的部分,则被圣尊那毫不遮掩的、吞吐天地的修行姿态给吓到了..
「这.....圣尊,您这是在吃四灵界吗?」
「你不要命了?」
「圣尊,四灵界是很大,但我们不是还要反无极道..
「,王玉楼的秩序,在一些维度上显得很冷漠,但在对下的统治上,又显得极为开明。
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所以,即便是现在,即便圣尊已经那麽强了,依然有玉阙门下的修士,敢说一些不合时宜的话。
不过,作为玉阙圣尊门下玉大将的木繁,听到人群的喧闹,当即缓缓转头,看向那些聒噪的仙人,眼中尽是森寒之意。
木繁摇了摇头,装作无意地感慨道。
「四灵界的水土终究是太养人,养出了多少拎不清局面的蠢物。
是非是非,从来都是於变化的过程中不断被重新厘清的。
眼下是什麽时刻?
内外交困算不上,但无尽诸天的命运,很可能在当下的对抗中走向定局。
圣尊的速度慢一分,未来,就是无边的血海!
小仁爱是爱具体的人,当下先爱,未来全部被炼化也不用考虑。
圣尊的行为,是大仁爱,因为圣尊心中,惦记着的是无尽诸天的命运!」
拎不清局面的蠢物......小仁爱和大仁爱之区分。
当大天地毁灭,当无极境的巅峰圣人也在对抗中的风暴中飘摇,当王玉楼以圣境之修为参与独尊之争......一个个旧秩序,就开始了崩塌。
叙事,往往服从於秩序的需要。
可旧秩序已经崩塌,新的对抗呼唤着新的叙事、新的解决方案。
玉阙圣尊吞噬四灵界的手段,看起来是很像一个绝对的魔头,可问题在於.....不让玉阙圣尊先吃,难道留着让无极道主爽吃吗?
这不仅仅是小仁爱和大仁爱的区别,这是具体而微的叙事构建,而不是本质。
本质在於,究竟,是现实的发展决定着认识的边界,还是修行者高深的造诣,足以定真那契合於现实的认识呢?
圣尊的行为,是服从於其修行体系和世界观的实践论的具体显化,是认识一实践」模型下对真实物质的认识先行的改造。
他相信,自己的无己之道是真正的无极,他相信,自己能给无尽诸天带来属於自己的未来。
所以,他行动,仅此而已。
至於其他人、当下的人心、眼前的局势......王玉楼有信心去超越!
站在尊位之上的辉煌圣人,时刻不断的吞噬着四灵界内,那些被补水大阵送给它的变化,它无情的开口道。
「无需多言。
如若本尊胜利,则无尽诸天就能开启全新的秩序。
本尊赢,一切都会变,所有人的命运都会更好..
至少,不再是一片死寂!
如果道主赢呢?
道主的洞天法,加上它的无极之路,才是真正会毁灭无尽诸天的邪路!」
新的对抗道主之叙事,被王玉楼重
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