第十章 前往不周山 (第2/3页)
不是绝对的，例如明明是如来势力范围的西贺牛州仍然有道教的势力存在，其中最明显的就是夜天痕他们拜师学艺的方寸山之地，就是菩提祖师的势力范围，他将以方寸山为中心的一大片地域包括江州城在内的地方都划成他的势力范围，也就是道教的势力范围。
这也侧面说明了当初菩提祖师不好离开方寸山的一个原因，就是毕竟自己的方寸山是被如来的佛教势力包围着的，要随时防备着佛教势力的偷袭，不过如今菩提祖师已经回到神界了，当初在西贺牛州的那一片道家势力范围还能维持多久这谁也不清楚，关键就要看道教的三清如何与如来周旋了。
在佛教管辖的西贺牛州有道教的势力范围，同样的在道教管辖的东胜神州自然也有佛教入侵的地方，其中最为明显的就是那到处宣扬佛法的观音菩萨。
观音菩萨也就是当初道教的慈航道人，她投奔如来之后也是尽力为其办事，被如来封为观音菩萨之位，这下她仗着自己当初对道教的了解，现在来到东胜神州到处宣扬佛教，挖道教的墙角，可以说她的所作所为已经在慢慢触怒了道教三清的底线了，也在慢慢加剧道教和佛教之间的矛盾。
了解了目前的形势之后，夜天痕也是百感交集，暗道这个世界果然不是像表面上那么简单的，道教和佛教照目前这个情况肯定是不可能相安无事多久的，说不定他们之间会真的爆发一场大战。
而对于夜天痕来说，他现在的身份其实是属于妖族的，这样一来也就造成了主导这世界的两大势力都是自己的敌人，如果说菩提祖师还没走的话，他还勉强能算作道教中人，但是现在菩提祖师已经回到神界了，那么这道教的三清会不会把自己当作自己人，他是不怎么抱希望的，何况还有现在三清委托管理天庭的玉帝，这家伙也是个极为讨厌妖族的家伙，所以自己肯定是被他化为敌人一栏的。
那么现在的这个情况就是夜天痕必须抓紧时间让自己变强，毕竟只有
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