第136章 胞子 (第2/3页)
论是枝叶、还是根须，都已完全衍化为另外一种寄生植物。
钻骨藤提供水怪的食物来源，水怪为钻骨藤供应生长所需的‘肥料’，两者互惠互利，就许多方面来看，两者之间的联系甚至超过了谷中的村民。
钻骨藤与水怪关系紧密，这本来无可厚非，不过谷中村民的态度却非常蹊跷，这引起了陶冰的怀疑。
按理说，死者为大，自然是入土为安，可是这里不同，他们不仅没有这个规矩，甚至将同伴的尸体恭敬地献给水怪，他们对水怪的态度已经不是普通的虔诚，完全是当作祖宗，或者神灵祭拜着。
北方有蛮族，举行天葬仪式，折四肢以饲苍鹰，其余人长跪顶礼，跪的也是人，而不是食人的鹰隼，村民的做法显然不符合历来的规矩，尽管不能排除他们本身的特异习俗，但这种做法也超出了应有的礼仪。
因此，陶冰怀疑，这三者之间还存在着更深的联系，按照功利主义思想来解释，共生与共存，都建立在利益的基础上，生存就是一场追逐利益的游戏，要么你死我亡、要么互惠互利，这是万事万物的本质，也是一种本能。
钻骨藤与水怪合作的基础，就是建立在利益的准则上，这两者能够共生，当然毋庸置疑，但这也只是基于两者之间。
钻骨藤以村民的尸骸为土壤，这是取其利，但村民却不可能心甘情愿到如此尊崇的境地，没有利益，他们是如何在两者之间立足？
而陶冰在此前所见到的，恰恰只是村民尊奉水怪、水怪供养钻骨藤，钻骨藤供养水怪，三者并立，却唯独缺了几个关键的环节！
从这一方面分析，陶冰就基本确定了一件事情，那就是村民与钻骨藤存在着某种特殊的联系，并且，是钻骨藤有利于村民，而不是村民有利于钻骨藤！…,
得出这么一个猜测，陶冰又根据之前的疑问，总结出了一个最具可能性的结论，那就是钻骨藤在村民心中处于非常独特的位置，他们依赖钻骨藤达到某种目的，所以才心甘情愿地任由水怪处理同胞的尸体。
那么，钻骨藤到底和村民有什么联系呢？
陶冰想到了之前在湖边，
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