第六十七章 蛊道十二门 (第2/3页)
巫医的手段更加捉襟见肘，蛊虫离奇的生存方式让人类死伤惨重，即便通过极端手段，也无法遏制蛊虫的巨大威胁。
直到这时，人们终于认识到蛊虫的深远危害，许多有远见的巫医放下手中的一切，开始了与对抗蛊虫的生涯。
而驱蛊人的组织――蛊道十二门，也是在这个时期悄然兴起的！他们jīng通巫蛊医术、奇门五行，可谓纳百家之长，安万民之责，他们将驱蛊当作一种职业，于暗处与各种蛊虫进行着永不停息的交锋！
不过，驱蛊人与蛊虫也并非绝对的对立关系，在漫长的驱蛊岁月中，驱蛊人渐渐发现蛊虫也并非一无是处，有些蛊虫的材料见血封喉、杀人于无形，有些则能活死人、生白骨。
这些生物活着虽然是种祸害，但死去的蛊虫之尸，却不比某些灵丹妙药珍贵，于是，驱蛊人开始养蛊，研究各种千奇百怪的蛊方和蛊虫。
人为所成的蛊，比之天地生养的更加凶戾，但因受人驱使，凶威反而收敛许多，它们最初的目的，只是用以保护驱蛊人，然而世事皆有两面xìng，蛊术能悬壶济世，反之，也能让人生不如死。
最初，蛊道十二门是以驱蛊人为代表的术论组织，其作用，大概就像如今的学术交流会，其成员杂而松散，并无多少约束力。
人有善恶之分，驱蛊人也是同理，在驱蛊人庞大的基数之后，总避免不了某些利yù熏心的同类用以谋取自身利益，他们的危害，低于蛊虫，却甚于蛊虫！
在长期的交流之中，由于成员的良莠不齐，经常导致有成员成为为祸一方的罪人，这让许多经常以悬壶济世标榜自己的驱蛊人脸上无光。
亡羊补牢尤时未晚，在某些能人异士的带头下，蛊道十二门剔除一大批表现拙劣、心xìng不良的驱蛊人，吸收一切博学有为的同伴，逐渐形成了自身所独有的规则。
蛊道十二门不是帮派，而是一种监督、约束和交流的组织，只要你是一名驱蛊人，就必须遵守它的规则，它不是枷锁，而是一种道德的约束，它没有律法那么严谨，当驱蛊人在残害同类时，却可以化为最锋利的戒刀！
蛊道十二门的称呼来历是由十二种制蛊的方法而来，人为
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