第一百五十章 钱可通神

    第一百五十章 钱可通神 (第1/3页)

    颜时序来了兴趣：「什麽证据？」

    那校书郎振振有词道：

    「某翻阅《楚国志》时，发现其上记载一则传说：南有神焉，主四时，生草木，育百兽，为百越之祖。後四极裂，天柱摧，神不天，陨於南海。

    「史书记载，战国时期，楚国灭百越，吞南地，兵甲强盛，诸国皆为之忌惮。按时间推算，那位陨於南海的神，百越的先祖，活跃於礼、玄两朝。」

    顿了顿，他用一种神秘兮兮的语气道：「你们猜猜，这位百越先祖，修行的是什麽？」

    颜时序心里一动：「农家？」

    校书郎连连摇头：「哪有爷爷像孙子的？总之，这则传说足以说明修行之道，并非源自百家争鸣时期。」

    颜时序陷入沉思。

    正史的说法是，百家争鸣之後，修行之术始现。

    但按照这则传说来看，并不是这样。

    难道是农家融合、归纳前人之法，开创出更完整更新的体系？

    不，不合理。

    能被冠以「神」的称号，境界恐怕高人，那就必然有完整的体系支撑。

    当即就有人反驳：「未必不是楚国人根据农家特点编的传说。」

    那校书郎横眉冷对：「你这说法出自哪本经义典籍？」

    反驳的人顿时沉默。

    读书人之间的辩论，讲究言必有出处，要有理有据，诡辩和抬杠是会被人嗤笑的。

    校书郎继续道：「某亦感到疑惑，农家创派先贤乃一代人杰，岂会作此欺世盗名之事？某再次遍览群书，废寝忘食，终於寻觅到了真相。」

    他说到这里就停了。

    颜时序催促道：「再卖关子，把你贬去茶肆说书。」

    校书郎忙道：「众所周知，正史残缺不全，因此属下在追溯真相时，另辟蹊径，搜罗杂篇，竟真的找到了一本游记，乃是大雍末期一名剑客所撰。此人出身陈留宗氏，世家子弟，屡试不中，遂弃笔墨，仗剑游历天下。

    「他在游记中，载入过一桩秘事。

    「这位剑客游历北海，遭遇海兽袭击，船只飘荡到了一座无人的孤岛。岛中有古人留下的遗址，经过一番探索，他发现了许多壁画。

    「壁画年代久远，多有残缺，记录着一场场战争。战争中的人物移山填海，驾驭风雨雷电，不似凡人。

    「剑客将壁画内容记了下来，返回中原後，他翻遍史籍，拜访名士，发现壁画中人的服饰、兵器，与史书所有朝代都不同，由此推断壁画所载年代，应当是神话时代，大概率是玄朝或礼朝。」

    他越说越兴奋，渐入佳境：「百越祖先，那位陨於南海的神，相关传说中亦有四极裂，天柱摧的描述，是否就预示着那一场场不似凡人的战争。」

    颜时序想了想，道：「很有意思的故事，但这不是恰好说明，自古便战乱不休，人心思乱吗。」

    校书郎反驳道：「若是如此，神话中为何对礼、玄两朝歌功颂且以天下循规而安，四海来称颂？」

    颜时序无法反驳。

    校书郎继续道：「某的推测是，玄朝或礼朝末年，有一场惊世骇俗的战争，导致礼崩乐坏，传承断绝。到了战国时期，大争之世，天纵不断涌现，重拾上古修行之法，便是如今的百家。」

    同僚默默看着他，问道：「这和人心思乱有何关联？」

    校书郎振振有词：「正是因为那场惊世骇俗的战争，使、礼盛世再难重现。」

    同僚默默看着他：「除非你能证明，玄礼两朝盛世久於乱世，不然与後世有何差别？」

    校书郎哑然。

    他如何确定玄、礼两朝国祚几何。

    见他沉默，一位同僚上前拍着肩膀说：「不用气馁，你遍览群书也不是毫无用处。」

    校书郎眼睛一亮：「至少揭开了上古秘史的谜团？」

    同僚脸色严肃地摇头：「不，至少成为了以後我们取笑你的话柄。」

    众人大笑，值房里充满了快活的空气。

    颜时序看向那名校书郎：「你叫什麽名字？」

    校书郎满脸不甘，郁闷道：「王继祖。」

    颜时序默默记下这个名字，转身离开值房，身後立刻传来王继祖与众同僚争论的声音。

    这个世界的历史有点不对劲。

    虽然战国时期，士大夫才开始着史，但只要文明没有断绝，历史就会以各种方式流传。

    但这个世界的历史，仿佛是从战国开始的，战国以前的历史，纯粹就是以神话的方式流传，而神话的特性是虚构的多，真实的少。

    不能当作正史。

    这是不正常的。

    也许，战国之前真的发生过一场惊天动地的战争，打到文明崩塌，生灵灭绝。人口至少灭绝九成，才会造成这样的断层。

    「穿越到粪坑般的世界了，从上古时代一直战乱到现代……」颜时序忍不住吐槽。

    推开典藏库的门，颜时序在一排排书架中检索，很快找到圣火教的

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