第130章 穿旗袍的女鬼仙 (第2/3页)
，一些黑色的老鼠肚子胀的像一只皮球，死在屋檐的瓦片缝隙中，身体开始腐烂，发出阵阵的浓臭。最令人感到吃惊的是，一些被水淹没过屋顶的低矮的屋子上面，竟然趴着无数的癞蛤蟆，黑漆漆的一大片。水已经退去，而这些癞蛤蟆却不知道为何不肯离去，占据了整片的屋顶，咕咕地怪叫着。
院门口一间破旧不堪的房子，类似现在的小区门卫室。房子窗门紧紧地关闭，木窗已经很陈旧很年代久远，曾经油着的漆已经在岁月的摧残中剥落，露出死人骨头一般深深浅浅的迷宫般的纹路。空气都是湿润的，接近墙角的地方，生长满了一堆一堆黝黑的霉斑，甚至生长出了一些柔软而黑色的菌类，散发出糜烂的难闻而诡异的味道。几条表层滑腻光泽的蚯蚓般的虫子在潮湿的墙角缓缓地蠕动着，银白色的光泽在黑暗中若隐若现。一只身体突出很多毒瘤的巨大的蛤蟆趴在墙角的一块红砖头上面，嘴巴不断地吞吐着。
站在院子中较干的泥路上，可以看到天空总是昏黄昏黄的，再西边一点的方向总是很血红，非常血红，就像染上了血液一样红得吓人。在这些血红中，眼前的一切景物仿佛变得不真实起来。
好在院中一些角落中，几处三三两两说不上是“中阴身”还是鬼仙的坐在一起闲聊。至于董青他们的到来，这些人似乎并不在意。个别鬼仙一丝不挂，看上去多少有些像回到古希腊文明时代。
裸体运动最早起源于古希腊文明。当时的人们认为，人体是大自然里最美的事物，是人类用以显示自己的自信与自豪的最好载体。因此，人们不仅在体育活动中和节日庆典中实行裸体，而且用各种艺术形式来表现和赞美人类的裸体。这种观念和实践一直延续到古罗马帝国后期。但是在基督教统治的中世纪里，由于基督教认为人类的肉体是一切贪欲和罪恶的载体，是反上帝的，因此裸体观念和实践都被禁绝。到了文艺复兴时期，最初的人文主义者们开始重新倡导“人体是美的”，而且重新开始用艺术形式来表现和讴歌人类的裸体。
裸体主义者认为天体活动可以让你建立一个健康的态度去面对自己的身体，无论对方的外形、身材、年龄或小孩都以一个健康的态度去面对。他们在一个自然的气氛中学习分辨男人与女人，老人与小孩，各种不同的人身体上的差异。裸体主义者认为，如果不是因为天气寒冷等因素需要穿衣服，人就应该裸体，因为身体直接与新鲜空气和阳光接触，有益健康。裸体主义者还认为，衣服还会使人们把注意力集中在人体上被衣服遮蔽起来的能够引起****的部位上，从而激发起一种不健康的**。他们还认为，文明社会使人把羞耻和裸体联系起来，但人们根本不应该有这种羞耻心。如果大家都不穿衣服，这种羞耻心就会消失，自信心就会增强
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