第四十一章 闹鬼是怎么一回事 (第2/3页)
皱眉头。或许是职业的缘故，南天道长干笑两声。尴尬道：“这些通常是死者家属回来，如果不是长时间这样，就不要管，烧点纸钱就可，对自身无害。如果长期这样，为好事鬼把你这当家了，取铁沙，撒在屋顶，通常可解。早在商殷时代统治者就特别重视拜神信鬼，周代出现天人共体、天人感应的传说，逐步形成中国的天神、地仙、人鬼的神仙体系。中国的道教创始于东汉顺帝年间（公元125～144年），开始的信徒也不多；直至得到魏太武帝的支持，才兴旺起来。后来，在唐、宋、元等朝代，因皇帝的提倡而得到大力发展。由于道教的鬼神论——道教符箓派和成仙论——道教丹鼎派对皇帝的统治和他们的自身yù望（长生不老等）有利而获得支持和提倡。”
见得南天道长脸sèyīn晴不定，敏感的董青也是心中一突，猜出了几分他现在的心情。也顾不得什么，一把抓住南天道长的手，不紧不慢道：“这是外国的事！”
“鬼不分国界，况且阳间各国本是个大家庭，都属阳间，只是种族不同，”南天道长当时的心却是一片凉飕飕的，也同时感觉到因为自己的心态对轮回转世略微疏远了。
似懂非懂的董青似乎神经太过大条。一点也是没有听明白南天道长的暗示。茫然四下张望了一下，又继续追问道：“道长，闹了那么多年的鬼，是怎么一回事？”
“人活百岁，鬼活万年。三百年的鬼魂开始修练成仙，五百年的鬼魂，如同轮回转世。你说的那个闹鬼之事，至少也是五百年的鬼魂，岂能是阳间科学可以弄懂之事？很多鬼魂，冤孽太重，地狱中关压着这种鬼魂，数不胜数……”花白胡子老头表情沉着而冷静。因为他太了解了不去地狱投胎之鬼魂，个个都是最疯狂的赌徒，如果不疯，又怎么会不去地狱投胎转世呢？
这时，突然从灌木丛里跳出一只兔子。人们一齐跑去追它。想不到恐怖之中竟忙乱成这个样子。有的人吹口哨，有的人大喊大叫，还有的人朝着逃跑的兔子扔木棍，扔石头，扔一切能够抓到手的东西。不幸的小动物东跑西窜，想躲进灌木丛里。正当它跑近灌木丛的时候，农村长大的许大平，却有独到之处。一块石头飞向兔子，石头不偏不正恰好打在兔子头上。小动物给震昏了。这时，董青跑上去，把它抓住。它挣扎一下，吱吱地叫了几声，然后两耳紧贴脊背，屏息不动了。可怜的小东西已经吓得半死。双瓣上唇紧张地喻动着，心脏嘣嘣直跳。它卧在董青手里不断地东张西望。
这只兔子很大，灰褐sè，毛sè与阳间的野兔一样。这只兔子给董青他们几人增添了一股活跃气氛。雨水、沼泽、疲劳．全都忠掉了。董青他们喧嚷着。争着讲谁先看见这只兔子，怎样看见的．兔子怎么跑，又怎样抓到它的。别的动物绝不会引起这么多的话题。人们聚集住许大平身旁。每个人都止不住要对小动物表示一下自己的关注：摩挲摩挲兔背，拽拽短尾巴，许大平用烟卷触触兔鼻子或者揪揪它的耳朵、说不清董青他们给这只兔子起了多少绰号，说了多少俏皮话．又是多么矸：厌其烦地讲着是怎样把它抓到的。不论是新来的鬼魂，还是花白胡子老头这样的老鬼，都用“兔子”这个词奚落那些胆小怕事、由于恐惧而做出种种蠢事的人。
这是他们相互之间的一种默契，在这之前，自从走进丛林，他们没有见过同类，他们感受到前所未有的恐惧和孤独，是远离人间烟火的孤独，这种孤独一点也不亚于对死亡的恐惧。
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