第二十六章 投胎的孤魂野鬼 (第3/3页)
有的还看得出来当年的jīng细雕刻。在这些巨石建筑遗迹中，几人发现一些石洞里面有黝黑的凹室，看起来很像神龛，还有平滑的石块酷似祭坛，猜测它们是一些祭祀用的建筑，所以就把这些建筑物称做神庙。
这一段两侧岩石上的岩画，刻有历朝历代的人们在名山上修建了yīn阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，以及道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到yīn间解决。让来这里的人们相信善恶之人存在因果报应，生死轮回，教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。
这里的岩画艺术风格，和阳间的岩画既有许多共同之处又有不同特点。在制作手法上大体上可分为刻、绘两种。阳间岩画大都是刻制的，其手法有3种：磨刻，线条无明显的凹陷,画面平整光洁；敲凿，用坚硬器物在岩石上敲击出许。而这里岩画鹿多点窝；线刻，似用金属凿头勾勒出形象轮廓，然后掏深线条。作品风格具有粗犷、简洁、明快的特点。而切sè彩稳定，经久不变。有用手指蘸着颜料绘制的，某些较大的图形也可能是使用羽毛或其他工具涂刷的。表现手法古拙独特，画人物大都不表现五官，只通过四肢位置以表现动作、体态和感情。画动物亦仅重点刻画出角、尾、耳等特征部位，即可辨认出是何种动物。
石刻上的“阎王殿”、“鬼门关”、“yīn阳界”、“十八层地狱”等一系列yīn间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。董青看着眼前的岩画，不由得想起那天游丰都的时几个游客抱怨：“鬼国神宫到处都是恐怖场景，参观完后想赶紧离开，不想再看。”
yīn曹地府间的恐怖景sè，真是让人叹为观止。让那些无恶不作的土匪恶霸贪官污吏去真正体现yīn间地狱的苦难煎熬，这就是佛家文化经典之妙处。生不带来死不带去，两手空空人间轮回，做的善事报佛恩，枉度一生鬼门关。世间的人们啊！做了高官而权势天下，霸占土地，横行乡邻，私yù的膨胀导致你良心的泯灭，人不报你天报你。
早就有了心理准备的董青。轻咳了一声，将眼神注视着她的脸：“玉儿，这十八屋地狱在这上面雕刻的栩栩如生，那些罪大恶极之人，还敢进入地狱接受阎王爷的审判吗？”
“有的敢，有的不敢，”“阎王爷这样做，是为了地狱中的公平公正。其实那些罪大恶极之人，来不来地狱接受阎王爷的审判，与阎王爷无关，没有接受过阎王爷的审判，就等于没有个人地狱资料，没有个人资料的鬼魂，是无法转世投胎的。”
董青虽然很想反驳，但是仔细想过之后。的确承认玉儿的话相当有道理。也别那么极端，毕竟人家玉儿是地府中两千多年修练成仙的狐狸，各方面一定比自己了解的多。嫉妒道：“无法转世投胎的鬼魂，是不是只能漂泊在黄泉路上了？”
一笑后的玉儿态度虽然平常，但是眼睛的深处，却有些忧虑。旋即又故意露出神秘状：“其实黄泉路上并非是逃脱前世罪行的避风港，凡事都得面对现实。其实，黄泉路上也有危险，一但魂破，在也没有投胎的机会了。不过黄泉路上也有修练成神的恶魔，万万分之一的概念，使得众多罪大恶极之人，还是接受了阎王爷最公平的审判。说远了，你们不一定了解，说几个你们知道的；大人物何申、希特勒、小人物潘金莲、王婆等等，都是地狱在压名人。”有些事情，真的把事实说出来，反而不一定有人相信了。
一大清丞相何申也在这，似信非信的董青本能地轻咳了两声，好整以暇的看着玉儿，这是不是太夸奖了。脸上苦笑了一下道：“何申？何申还在这里？”
“在讶，”玉儿很是严肃，严肃的就像是个老学究在和人讨论科学问题：“何申也在我那客栈中住过。向何申这种人物，不关他个三五千年的，别想转回转世。”
“真是见鬼了……”董青张大着嘴巴，讶然看着玉儿，一脸不可思议的样子道。被玉儿一通乱侃，董青竟然侃迷糊了过去。不过，却听得相当有道理。心下浮上了一抹不由得想笑的感觉，虽然觉得有些荒谬，听到后来却并无反感。
“什么见鬼了？”玉儿四下左右看了一下，刻意压低了声音道：“我开“幽灵客栈”两千多年了，什么人我没见过？”
“也是哈……”董青想想也是，立即将略显玩闹的笑脸一收，整出了副一本正经威严的模样。玉儿是这里的老坐地户了，什么人没见过。
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