第十三章 冥都银行取款机 (第2/3页)
“道长千万莫称小神为仙家，”女服务员一听南天道长叫她为仙家，顿时尴尬的嫩脸儿微红，轻啐道：“仙僧有所不知，小神一百年前就以收到地府通知，说有一南天道长的仙僧，要从此外前往地府。仙僧，这是您老的冥金卡，请收好。”
一听说南天道长的是冥金卡，许大平顿时气就不打一处来，也是铁青着脸，怒吼了一句：“小姐，凭什么老道士就可以拿金卡，我等却只能拿这种破卡？这太不公平了吧？”
“不公平？人世间有什么是公平的，”女服务员看了一眼许大平。神sè不变很是悠闲的回答道：“出家人归一佛主，南天道长是回归仙境，你等凡夫俗子要去哪里？”
“这……”许大平铁着脸咬着牙寒声道了一个字，女服务员的回答，句句真是给他气得要死，了张嘴，却什么没说上来。
“素质太差了。年记轻轻的，去哪不好，偏偏上这里来，”女服务员不好看的脸sè还没完全褪去。反而又皱着眉头连刺了许大平几句，似乎是过了把瘾似的道了一句：“下一个……”
“你当老子愿意来这鬼地方，是怎么的？”走下来的许大平，怒气未消地来到南天道长面前，上下打量着南天道长，心中不服道：“行讶我的南天道长，你天天念经，还念出个回归仙境？地狱里这些小神小仙的还挺给你面子的，还给你拿什么冥金卡。”
“此言差矣。他们不是给我面子，是对道教的尊敬，”南天道长略一尴尬，银牙磨得咯咯直响道：“道教的神仙世界素来是开放xìng的。道教教义向人们许诺，任何人只要修炼得道即可跻身仙界，位列仙班。也只有这样，才能吸引道士，使他们树立起修道理想，并坚信只要jīng诚修炼，即可实现理想目标，羽化成仙，从而依其阶次而升入相应层次的天界。所以，道教神仙谱系在陶弘景之后仍不断扩充，不过发展到宋代，道教神仙谱系便定型为10层结构，定编的主神也不再变动，显示着道教神仙谱系的建构已基本完成。其结构特点是这样的：最高层是三清，目口玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊；第二层是四御；第三层是rì月五星诸神；第四层为四方之神，即青龙、朱雀、白虎、玄武四神；第五层为历代传经诸名法师，如玄中师、灵宝三师、三天师等等；第六层是雷公、电母、龙王、风伯、雨师等；第七层是五岳神、诸山神以及各洞天福地仙官；第八层是北yīn封都大帝、水府扶桑大帝及所属诸神；第九层是各种功曹、使者、金童、玉女、香官、仙吏等；第十层为城隍、土地、社神及门神、财神、灶神等。”
“灶王爷也是道教的？”董青微微讶然，略微疑惑的盯着南天道长看。似乎想从他脸上看出些什么，然而，以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察，只会看到一双平淡如水的眼睛。
“那当然了，”听到了这话，南天道长的神sè微微一黯。但还是柔顺的点了点头。
走出“冥都银行”，董青与一女士擦肩而过。虽然相互之间轻撞了一下，但那女士如做贼一般，头也不回地走进“冥都银行”。望着匆匆忙忙女士的背影，董青似乎觉得这位女士在哪见过，想来想去，董青自自苦笑了一下。地狱里哪能那么容易碰到熟人。没往心里去的董青，又继续琢磨起“冥都银行”的问题：“道长，烧纸钱的事，我听说过，烧的纸钱真得能进这信用卡里面吗？”
“你问他还不如问我呢。他老人家命归西天之际，还没有这些洋玩悥呢。我试试，先取一万元，”还没等南天道长回过神来，许大平急忙拍着董青的肩膀。来到自动取款机的许大平，将冥卡插入自动取款机，按提示很快取出了五十万元冥币，向董青晃了晃：“看，这钱不是进来了吗？”
素有“风云才子”之称的乔冠华少年时的一首打油诗，引起了后人对冥币的兴趣。诗云：“东汉始有纸，纸乃蔡侯作。何以无纸时，不闻鬼穷饿”。冥币因为时代、地域和习俗的差异有不同的称呼，主要有“冥币”、“纸钱”、“楮钱”等。
自古以来，我国就有埋物祭地的风俗，如《吕氏chūn秋》载“有年瘗土,无年瘗土”。在造纸术发明之前，只是不用纸冥币而已。汉朝前，人们摹仿祭地的方式将死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里。至汉时就流行瘗钱了，所谓“瘗钱”就是生者将陶钱、五株钱埋于死者陪葬的陶瓷仓罐里。这习俗一直流传至今。《南史》记载赵僧严临死对他的弟子说：“我今晚要走，壶中有大钱一千，是去yīn府的买路钱；蜡烛一支，照七
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