第四十七章 经书八部 (第2/3页)
，夹带着无边火焰之气，这个气息就是一开始拯救水商的高手！房中，数人终于从气氛中苏醒过来，叶枫和红姐均是不可置否的相视一笑，叶枫化气为爪，竟是在贵宾房四周开始书写文字，图画，密密麻麻，蚊蝇小篆，笔锋之中带上了不可侵犯的大rì气息。短短一盏茶的时间，整个房间竟成了一个功法密室一般的存在。
东边，乃是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，乃佛教入门，长期研读，定气凝神，心生慈悲，心中有佛晕。
西边，乃是《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，乃是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者所讲，极为概要，若是理解稍有偏差，就会出现谤经之论。
南边，乃是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》，乃是号称“第一多闻”阿难尊者所讲，接近凡人道义，最能够舒展人心。更是因此尊者多闻一故，心xìng较差，对于女sè之由并没有完全并却，乃是红尘俗人第一天经。
北边，乃是《妙法莲华经》，此经被称为“成佛的妙法”，经中有原文称此经为“经中第一”，可见其重要xìng。此经极长，有二十八品，佛法极深，读此经前一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有五千弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，仔细研读，大有益处。
脚下，乃是《大方广佛华严经》，简称《华严经》，此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合大根器之人。释迦牟尼初成佛时，犹如旭rì东升，光芒照耀高山，所讲的《华严经》小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》之时，又似rì落西山，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如rì当空，可照遍全人。
头顶，乃是《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界，有一种说法是“净土五经”，即修净土读这五经就已足够。“净土五经”就是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”，和《楞严经》中的“大势至菩萨圆通章”。
佛教入门极难，一戒杀生,二戒偷盗,三戒yín,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食，此为八戒！破一则不能成佛，驱逐佛门。即使如此，佛教的心xìng修为仍是宇内第一，毫无争辩。叶枫境界尚浅，心中更是有执念难以摒弃，无奈不可钻研佛道，只能够借佛以修心。
而对于俗尘宗而言，佛道妖魔，众生平等，唯一不同的就是心xìng，若是能够修心，俗尘宗半派成魔，半派成佛，未尝不可。叶枫这写下的天上地下，东西南北，一共八部经书，乃是无上佛经，进入此房间，如同进入佛莲讲堂，心境平和，这个贵宾房，以后定是不能够使用的。而此女子看了一眼叶枫所书，顿时眼中掩饰不住诚惶诚恐，当下立断，道这拍卖规矩不可破，但是价格，公
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