第085章 诸多安排 (第3/3页)
然停了下来，见岛上诸位童子一脸失落，笑道：“修道之途，于持之以恒，法不可贪多，尔等回去好好参悟罢。”
众位童子领命而去。
这时，红芷走上前来，笑吟吟道：“老爷，可是想去凡间了？”
“相处得久了，数你知我的心事。”燃灯将红芷手上的茶接过来，笑道：“不错，我正是想往人间一趟，好行那教化之事。如今百家争鸣，人族明空前盛况，若是错过了，只怕我也会后悔！”
两人闲聊片刻，燃灯便吩咐一番，起身往人间降去。
燃灯往凡间而去的时候，那老子也降临世间，盖因鸿钧有言，圣人不得轻易出手，是以老君入世，将自身地修为数压了下来，入了轮回通道，以人身入凡间。人教教主太清太上老君以人身显迹人间，做那周之守藏室史，又曾向孔丘讲述礼乐。
孔子远道而来，老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日，孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔丘顿首道：“弟子一定谨记心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”