第2章 东汉道教

    第2章 东汉道教 (第2/3页)

，官府靠不上，大夫看不起，人在绝望的时候就会去寻找精神寄托，这就是道教能够在民间飞速传播的社会土壤。

    早起道教主要分出两大主流分支，一个是五斗米道，一个是太平道。这两支都是原始道教。

    太平道是黄巾起义的母体，它的核心典籍叫《太平经》，也叫《太平清领书》。这本书不是一人一时写成，是很多人不断增补汇编，早在汉顺帝时期就已经出现，曾经献给朝廷。朝廷看完觉得里面很多内容谈论社会变革，暗含对现实的批判，直接将它束之高阁，不被官方接纳，于是流向民间。

    《太平经》的理想是什么？追求天下太平、反对豪强兼并、同情底层穷人、主张人人平等，里面既有修仙长生，也有治病驱邪，还包含大量改造社会的政治构想，这本书就落到了巨鹿人张角手里。

    张角就是太平道的教主，他的传教模式非常接地气，老百姓生病，不用吃药，叫“跪拜首过”，让人反省忏悔自己的过错，再喝下符水。一部分心理作用，加上少数草药辅助，有些人病真的好转，就认为是神明显灵，一传十，十传百，信徒疯狂扩张。

    经过十余年传教，张角把全国几十万信徒划分成36方，大方万余人，小方六七千，每一方设立渠帅，相当于军事兼宗教首领。这已经不是简简单单烧香拜神的信众团体，它是一套有层级、有组织、跨州郡的地下社会组织。

    太平道的宗教外壳下，包裹的是社会革命的诉求。两次党锢之祸后，大汉上层已经失去纠错能力，豪强疯狂土地兼并，老百姓流离失所，瘟疫饥荒不断，普通百姓申诉无门，儒家士大夫的道路已经对底层关闭。太平道给苦难的人一个希望：世道坏了，苍天要死去，新的黄天将要降临。那句口号大家都熟悉：苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。

    这里的“苍天”很多史家解读代表腐朽的东汉旧秩序，黄天代表太平道追求的太平新世界，它不单单是宗教咒语、是起义的动员令。

    184年，

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