第一百一十二章 谈天下 (第2/3页)
石“背儒崇法”。总之，保守实力对王安石主持的新法，处处攻击非难，致使决心励精图治的宋神宗也动摇了，变法派的内部分裂了。
一切原因虽然看上去是王安石变法操之过急触动地主利益而失败，但其实最终的原因还是因为当时儒家思想的束缚。而这时的刘峰将几百年后的社会制度搬到这儿来用，他现在也不知道可不可行，虽然前世小说都这样写，说什么主角统一江山实行什么社会主义制度，百姓过上幸福生活之类的，但现在这不是在小说里（好吧，我承认，这是在小说里）所以刘峰不认为这种方法一定能成功。
不过刘峰想到也许现代社会的制度也许有些不会适合这个朝代，但也只是一些而已，如果他可以将那些适应这个社会的东西运用于这个社会，那刘峰相信国家成为现的亚洲之霸并不难。至于其他的刘峰决定慢慢来。毕竟现在的他还没有得到这个天下，所以现在说这一切都是白说。
刘伯温见刘峰一直皱着眉头在想着什么他也不好打扰，可是过了这么常时间了他等的也实在有点坐不住了，于是找着话题把刘峰惊醒了，只听刘伯温问道：“刘兄，你刚才所说的不知和尧舜时期的禅让有什么区别？”
这时刘峰该想的也已经想完了，听到刘伯温的问话后才想到他旁边还有一个人在，于是惊醒道：“抱歉，伯温，刚才想事儿想的入迷了，实在不好意思。”
“哦，不碍事，不碍事。”刘伯温听刘峰这么说了他还能说什么，而且他本来也没有怪刘峰的意思。
“对了，伯温，你刚才问我什么了？”刘峰想起刚才刘伯温好像问了他什么，于是道。刘伯温听了后无奈，于是又说了一次，刘峰听了道：“这其实和禅让制也没有多大的区别，在尧舜时期，人们生而平等，之间也没有高低贵贱之分，人人都是日出而做，是落而栖，所以当时的社会平稳，但到了禹的时期，阶级出现了，自然也就有了国家的建立，而从禹死后，公天下变成了家天下，他们一代传一代，子孙们不会像前辈那样有才能，但他们仍然不愿意将天下拱手让人，所有便会起纷争。”
刘峰顿了一下又道：“而我所说的制度也是将家天下变成家天下，人人生而平等
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