第171章 龙心难降（加更5/5七章2.2万字求订阅） (第2/3页)
一人周身剑芒吞吐，如同一道白色的流光，在乌云中来回穿梭，所过之处，云层被撕裂出道道裂口，却又很快被涌来的乌云填补。
还有一人已化作一尊数丈高的金身法相，周身金光灿灿，手持一柄降魔杵，举手投足间将大片乌云搅得四散。
三道身影，各施神通，与那云中的螭龙缠斗不休。惹得暴雨如注，狂风似幕。
远处松江府的百姓远远望见这场面，还以为是海上的风暴从入海口登陆，纷纷关紧门窗，躲在家中不敢出门。
伏难陀远远望见这一幕，嘴角露出一抹冷笑。
「孽龙，这回看你往哪里跑！」
伏难陀还未靠近那片翻涌的乌云，便已经放出自己的降龙罗汉法相来。
其周身金光暴涨，那十二丈金身便自他身後轰然而起。
金身首无肉髻，只以金箍束发，箍上镌刻七条蟠龙，栩栩如生。其上身赤裸，肌肉虬结如铁铸，胸前纹着一条盘绕的黑龙，龙首正对心口，作挣紮欲脱之态。
左臂盘金龙，右臂持降魔杵，腰间系兽皮战裙，左足踏青龙，右足踏火龙，身後一圈赤金火焰轮，火焰翻涌，威严肃穆。
江隐正在与那一僧、一道、一剑修相互争斗，却忽而发现一侧云干水蒸，一道威严肃穆的降龙法意，直愣愣地从那里冲了进来。
他回头一看，原来是那伏难陀放出法相，直接冲了过来。
江隐大笑一声，声如龙吟，在那乌云中滚滚回荡：
「大和尚，又来显摆你的这降龙罗汉法相了？」
三境的法相，是修士道途的显化、本心的外映，由神魂与道相合而成的真形。
法相一出，修士便将自己最根本的道赤裸裸地呈於天地之间，是谓显道。
对道门修士而言，只有神魂经过丹火灼烧，煆尽阴滓，炼去杂质，在神魂被丹火灼烧到极致、几乎要化为虚无的刹那，那一点最根本的道，才会从神魂最深处浮现，化作一道光影，一道形象，一道法相。故道门法相，是果後之显，即先有金丹之果，後有法相之显。
而佛门修行，与道门不同。
佛门三境，谓之舍利境，亦名证果位。
然佛门入三境之始，所重者不在丹，而在法。
佛门弟子，入三境之前，便需选定自己所修之法，或慈悲，或降魔，或度人，或伏龙。选定之後，便以此法为核心，日夜参悟，时时修持。待功德圆满，舍利初成之时，此法便化作法相，先於舍利而现。故佛门法相，成於一入三境之始。
日积月累，那法在心中越来越清晰，越来越凝实，最终於某一日，在定中破体而出，化作一尊金光灿灿的法相。
此乃因前之立，即先立下法相，以此为因，再结舍利之果。
佛门法相一成，此後一切修行，皆围绕此法相展开。舍利为法相之基，法身为法相之成，金身为法相之极。佛门四境法身，便是将此法相由虚转实，由外显转为内身；五境金身，便是将此法相修至圆满，与佛同体。
道佛虽殊途，法相之用却是一般无二，其都是三境修士压箱底的手段。
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